الأذكار النووية — الصفحة ٥٤

باب ما يقوله في رفع رأسه من الركوع وفى اعتداله

باب ما يقوله في رفع رأسه من الركوع وفى اعتداله

( باب ما يقوله في رفع رأسه من الركوع وفي اعتداله )

السنة أن يقول حال رفع رأسه : سمع الله لمن حمده ، ولو قال : من حمد الله

سمع له ، جاز ، نص عليه الشافعي في " الأم " فإذا استوى قائما قال : ربنا لك الحمد حمدا

كثيرا طيبا مباركا فيه ، ملء السماوات ، وملء الأرض ، وملء ما بينهما ، وملء ما شئت من

شئ بعد ، أهل الثناء والمجد ، أحق ما قال العبد ، وكلنا لك عبد ، لا مانع لما أعطيت ،

ولا معطي لما منعت ، ولا ينفع ذا الجد منك الجد .

137 - روينا في " صحيحي البخاري ومسلم " عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه

قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " سمع الله لمن حمده " ، حين يرفع صلبه من الركوع ، ثم

يقول وهو قائم : " ربنا لك الحمد " .

وفي روايات : " ولك الحمد " بالواو ، وكلاهما حسن .

وروينا مثله في " الصحيحين " عن جماعة من الصحابة .

138 - وروينا في " صحيح مسلم " عن علي وابن أبي أوفى رضي الله عنهم : أن

رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع رأسه قال : " سمع الله لمن حمده ، ربنا لك الحمد ، ملء

السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شئ بعد " .

139 - وروينا في " صحيح مسلم " عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه : أن

رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع رأسه من الركوع قال : " اللهم ربنا لك الحمد ، ملء السماوات

والأرض ، وملء ما شئت من شئ بعد ، أهل الثناء والمجد ، أحق ما قال العبد ، وكلنا

لك عبد ، اللهم لا مانع لما أعطيت ، ولا معطي لما منعت ، ولا ينفع ذا الجد منك

الجد " .

140 - وروينا في " صحيح مسلم " أيضا : من رواية ابن عباس رضي الله عنهما :

" ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وما بينهما وملء ما شئت من شئ بعد " .

141 - وروينا في " صحيح البخاري " عن رفاعة بن رافع الزرقي رضي الله عنه قال :

كنا يوما نصلي وراء النبي صلى الله عليه وسلم ، فلما رفع رأسه من الركعة قال : " سمع الله لمن حمده " ،

فقال رجل وراءه : ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ، فلما انصرف قال : " من

المتكلم ؟ " قال : أنا ، قال : " رأيت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها أيهم يكتبها أول " .

فصل : إعلم أنه يستحب أن يجمع بين هذه الأذكار كلها على ما قدمناه في أذكار