الأذكار النووية — الصفحة ٤٠٦

كتاب الاستغفار باب النهي عن صمت يوم إلى الليل

1234 - الحديث الثاني : عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) :

" من أحدث ( 1 ) في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " رويناه في " صحيحي البخاري ومسلم " .

1235 - الثالث : عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم )

يقول : " إن الحلال بين ، وإن الحرام بين ، وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من

الناس ، فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام ،

كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ، ألا وإن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى

الله تعالى محارمه ، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت

فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب " رويناه في " صحيحيهما " .

1236 - الرابع : عن ابن مسعود رضي الله عنه ، قال : حدثنا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وهو

الصادق المصدوق : " إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة ، ثم يكون

علقة مثل ذلك ، ثم يكون مضغة مثل ذلك ، ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ، ويؤمر

بأربع كلمات : بكتب رزقه ، وأجله وعمله ، وشقي أو سعيد ، فوالذي لا إله غيره إن

أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة ، حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع ، فيسبق عليه الكتاب

فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه

وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها " رويناه في

" صحيحيهما " .

1237 - الخامس : عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال : حفظت من

رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " دع ما يريبك إلى ما لا يريبك " رويناه في الترمذي والنسائي ، قال

الترمذي : حديث صحيح . قوله يريبك بفتح الياء وضمها لغتان ، والفتح أشهر .

1238 - السادس : عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " من

حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه " رويناه في كتاب الترمذي وابن ماجة ، وهو حسن .

1239 - السابع : عن أنس رضي الله عنه عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " لا يؤمن أحدكم حتى

يحب لأخيه ما يحب لنفسه " رويناه في " صحيحيهما " .

1240 - الثامن : عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إن الله

تعالى طيب لا يقبل إلا طيبا ، وإن الله تعالى أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين ، فقال

( 1 ) أي أنشأ واخترع من قبل نفسه في أمرنا ، أي : شأننا الذي نحن عليه وهو ما شرعه الله ورسوله واستمر العمل به .