الأذكار النووية — الصفحة ٣٨٦

باب في ألفاظ حكي عن جماعة من العلماء كراهتها وليست مكروهة

رمضان " ( 1 ) وفي الصحيح " بني الإسلام على خمس " منها صوم رمضان ، وأشباه هذا

كثيرة معروفة .

فصل : ومن ذلك ما نقل عن بعض المتقدمين أنه يكره أن يقول : سورة البقرة ،

وسورة الدخان ، والعنكبوت ، والروم ، والأحزاب ، وشبه ذلك ، قالوا : وإنما يقال

السورة التي يذكر فيها البقرة ، والسورة التي يذكر فيها النساء وشبه ذلك .

قلت : وهذا خطأ مخالف للسنة ، فقد ثبت في الأحاديث استعمال ذلك فيما

لا يحصى من المواضع .

1158 - كقوله ( صلى الله عليه وسلم ) : " الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأهما في ليلة كفتاه " وهذا

الحديث في " الصحيحين " وأشباهه كثيرة لا تنحصر .

فصل : ومن ذلك ما جاء عن مطرف رحمه الله أنه كره أن يقول : إن الله تعالى يقول

في كتابه ، قال : وإنما يقال : إن الله تعالى قال ، كأنه كره ذلك لكونه لفظا مضارعا ،

ومقتضاه الحال أو الاستقبال ، وقول الله تعالى هو كلامه ، وهو قديم .

قلت : وهذا ليس بمقبول ، وقد ثبت في الأحاديث الصحيحة استعمال ذلك من

جهات كثيرة ، وقد نبهت على ذلك في " شرح صحيح مسلم " وفي كتاب " آداب القراء "

قال الله تعالى : ( والله يقول الحق ) [ الأحزاب : 4 ] .

1159 - وفي " صحيح مسلم " عن أبي ذر قال : قال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " يقول الله عز

وجل : ( من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ) [ الأنعام : 160 ] " .

وفي " صحيح البخاري " في تفسير ( لن تنالوا البر حتى تنفقوا ) [ آل

عمران : 92 ] قال أبو طلحة : " يا رسول الله إن الله تعالى يقول : ( لن تنالوا البر حتى

تنفقوا مما تحبون ) " .

( 1 ) وتمام الحديث : " بصوم يوم أو يومين إلا رجلا كان يصوم صوما فليصمه " وتقدموا ، أصله : تتقدموا بتاءين ، حذفت إحداهما تخفيفا لتماثل الحركتين فيهما ، ومنه ( ولا تيمموا الخبيث ) .