الأذكار النووية — الصفحة ٣٧٤

فصل في نهي المرأة أن تخبر زوجها أو غيره بحسن بدن امرأة أخرى إذا لم تدع إليه حاجة شرعية من رغبة في زواجها ونحو ذلك

1129 - روينا في " صحيح البخاري " عن عبد الله بن مغفل المزني رضي الله عنه -

وهو بالغين المعجمة - قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم

المغرب " قال : وتقول الأعراب : هي العشاء .

1130 - وأما الأحاديث الواردة بتسمية عتمة ، كحديث : " لو يعلمون ما في

الصبح والعتمة لاتوهما ولو حبوا " .

فالجواب عنها من وجهين : أحدهما : أنها وقعت بيانا لكون النهي ليس للتحريم ،

بل للتنزيه . والثاني : أنه خوطب بها من يخاف أنه يلتبس عليه المراد لو سماها عشاء .

وأما تسمية الصبح غداة فلا كراهة فيه على المذهب الصحيح ، وقد كثرت

الأحاديث الصحيحة في استعمال غداة ، وذكر جماعة من أصحابنا كراهة ذلك ،

وليس بشئ ، ولا بأس بتسمية المغرب والعشاء عشاءين ، ولا بأس بقول العشاء الآخرة . وما

نقل عن الأصمعي أنه قال : لا يقال العشاء الآخرة ، فغلط ظاهر .

1131 - فقد ثبت في " صحيح مسلم " أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " أيما امرأة أصابت بخورا

فلا تشهد معنا العشاء الآخرة " . وثبت في ذلك كلام خلائق لا يحصون من الصحابة في

" الصحيحين " وغيرهما ، وقد أوضحت ذلك كله بشواهده في " تهذيب الأسماء واللغات "

وبالله التوفيق .

فصل : ومما ينهى عنه إفشاء السر ، والأحاديث فيه كثيرة ، وهو حرام إذا كان فيه

ضرر أو إيذاء .

1132 - روينا في سنن أبي داود والترمذي عن جابر رضي الله عنه قال قال

رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إذا حدث الرجل بالحديث ثم التفت فهي أمانة " قال الترمذي : حديث

حسن .

فصل : يكره أن يسأل الرجل : فيم ضرب امرأته من غير حاجة .

قد روينا في أول هذا الكتاب في " حفظ اللسان " والأحاديث الصحيحة في السكوت

عما لا تظهر فيه المصلحة .

1133 - وذكرنا الحديث الصحيح " من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه "

وروينا في سنن أبي داود والنسائي وابن ماجة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه

عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " لا يسأل الرجل : فيم ضرب امرأته " .