الأذكار النووية — الصفحة ٣٥١

باب النهي عن اللعن

باب غلظ تحريم شهادة الزور

باب النهي عن المن بالعطية ونحوها

باب النهي عن اللعن

( باب غلظ تحريم شهادة الزور )

قال الله تعالى : ( واجتنبوا قول الزور ) [ الحج : 30 ] وقال تعالى : ( ولا تقف ما

ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا ) [ الإسراء : 36 ] .

1061 - وروينا في " صحيحي البخاري ومسلم " عن أبي بكرة نفيع بن الحارث

رضي الله عنه قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ؟ - ثلاثا - قلنا : بلى

يا رسول الله ، قال : الإشراك بالله ، وعقوق الوالدين " وكان متكئا فجلس فقال : " ألا

وقول الزور ، وشهادة الزور " فما زال يكررها حتى قلنا : ليته سكت " .

قلت : والأحاديث في هذا الباب كثيرة ، وفيما ذكرته كفاية ، والإجماع منعقد عليه .

( باب النهي عن المن بالعطية ونحوها )

قال الله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى ) [ البقرة :

264 ] قال المفسرون : أي لا تبطلوا ثوابها .

1062 - وروينا في " صحيح مسلم " عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال :

" ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم : فقرأها

رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ثلاث مرات ، قال أبو ذر : خابوا وخسروا من هم يا رسول الله ؟ قال :

المسبل ( 1 ) ، والمنان ، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب " .

( باب النهي عن اللعن )

1063 - روينا في " صحيحي البخاري ومسلم " عن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه

وكان من أصحاب الشجرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " لعن المؤمن كقتله " .

1064 - وروينا في " صحيح مسلم " عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم )

قال : " لا ينبغي لصديق أن يكون لعانا " .

1065 - وروينا في " صحيح مسلم " أيضا عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : قال

رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة " .

1066 - وروينا في سنن أبي داود والترمذي عن سمرة بن جندب رضي الله عنه

( 1 ) المسبل ، اسم فالع من الاسبال : أي إرخاء نحو الإزار والقميص والعذبة على وجه الخيلاء كما جاء مفسرا في الحديث الاخر : " لا ينظر الله إلى من يجر ثوبه خيلاء " والخيلاء : الكبر .