الأذكار النووية — الصفحة ٣٣٠

باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

الربيع : يا رسول الله أتقتص من فلانة ، والله لا يقتص منها ! ( 1 ) فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : سبحان الله

يا أم الربيع القصاص كتاب الله " ( 2 ) .

قلت : أصل الحديث في " الصحيحين " ، ولكن هذا المذكور لفظ مسلم وهو

غرضنا هنا ، والربيع بضم الراء وفتح الباء الموحدة وكسر الياء المشددة .

1007 - وروينا في " صحيح مسلم " عن عمران بن الحصين رضي الله عنهما في

حديثه الطويل ، في قصة المرأة التي أسرت ، فانفلتت وركبت ناقة النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، ونذرت إن

نجاها الله تعالى لتنحرنها ، فجاءت فذكروا ذلك لرسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فقال : " سبحان الله

بئس ما جزتها " .

1008 - وروينا في " صحيح مسلم " عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه في

حديث الاستئذان أنه قال لعمر رضي الله عنه . . . الحديث ، وفي آخره " يا ابن الخطاب

لا تكونن عذابا على أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، قال : سبحان الله ، إنما سمعت شيئا

فأحببت أن أثبت " .

1009 - وروينا في " الصحيحين " في حديث عبد الله بن سلام الطويل لما قيل :

إنك من أهل الجنة ، قال : سبحان الله ما ينبغي لاحد أن يقول ما لم يعلم . . . وذكر

الحديث .

( باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر )

هذا الباب أهم الأبواب ، أو من أهمها لكثرة النصوص الواردة فيه ، لعظم موقعه ،

وشدة الاهتمام به ، وكثرة تساهل أكثر الناس فيه ، ولا يمكن استقصاء ما فيه هنا ، لكن

لا نخل بشئ من أصوله ، وقد صنف العلماء فيه متفرقات ، وقد جمعت قطعة منه في

أوائل " شرح صحيح مسلم " ونبهت فيه على مهمات لا يستغنى عن معرفتها ، قال الله

تعالى : ( ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ، ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر

( 1 ) ليس معناه رد حكم رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، بل المراد به الرغبة إلى مستحق القصاص ، واستحباب الشفاعة الشفاعة إليهم في العفو ، وإنما حلفت ثقة بهم أن لا يحنثوها ، أو ثقة بفضل الله ولطفه بها أن لا يحنثها ، بل يلهمهم العفو . ( 2 ) أي : حكم كتاب الله وجوب القصاص ، وفي الحديث استحباب العفو عن القصاص ، واستحباب الشفاعة في العفو ، وأن فيه الخبرة في القصاص والدية إلى مستحقه ، لا المستحق عليه ، وفيه إثبات القصاص بين الرجل والمرأة .