الأذكار النووية — الصفحة ٣٠٧

باب التبري من أهل البدع والمعاصي

باب التبري من أهل البدع والمعاصي

بثلاث : اللهم إن كان عبدك هذا كاذبا قام رياء وسمعة فأطل عمره ( 1 ) ، وأطل فقره ،

وعرضه للفتن ، فكان بعد ذلك يقول : شيخ مفتون أصابتني دعوة سعد " .

قال عبد الملك بن عمير الراوي عن جابر بن سمرة : فأنا رأيته بعد قد سقط

حاجباه على عينيه من الكبر ، وإنه ليتعرض للجواري في الطرق فيغمزهن .

925 - وروينا في " صحيحيهما " عن عروة بن الزبير أن سعيد بن زيد رضي الله

عنهما خاصمته أروى بنت أوس - وقيل : أويس - إلى مروان بن الحكم ، وادعت أنه أخذ

شيئا من أرضها ، فقال سعيد رضي الله عنه : أنا كنت آخذ من أرضها شيئا بعد الذي

سمعت من رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ؟ قال : ما سمعت من رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ؟ قال : سمعت

رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " من أخذ شبرا من الأرض ظلما طوقه إلى سبع أرضين " فقال له

مروان : لا أسألك بينة بعد هذا ، فقال سعيد : اللهم إن كانت كاذبة فأعم بصرها واقتلها

في أرضها ، قال : فما ماتت حتى ذهب بصرها ، وبينما هي تمشي في أرضها إذ وقعت في

حفرة فماتت .

( باب التبري من أهل البدع والمعاصي )

926 - روينا في " صحيحي البخاري ومسلم " عن أبي بردة بن أبي موسى قال :

" وجع أبو موسى رضي الله عنه وجعا ، فغشي عليه ورأسه في حجر امرأة من أهله ( 2 ) ،

فصاحت امرأة من أهله فلم يستطع أن يرد شيئا ، فلما أفاق قال : أنا برئ ممن

برئ منه رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فإن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) برئ من الصالقة والحالقة والشاقة .

قلت : الصالقة : الصائحة بصوت شديد ، والحالقة : التي تحلق رأسها عند

المصيبة ، والشاقة : التي تشق ثيابها عند المصيبة .

927 - وروينا في " صحيح مسلم " عن يحيى بن يعمر قال : قلت لابن عمر رضي

الله عنهما : أبا عبد الرحمن ، إنه قد ظهر قبلنا ناس يقرؤون القرآن ويزعمون أن

لا قدر ( 3 ) ، وأن الأمر أنف ، فقال : إذا لقيت أولئك فأخبرهم أني برئ منهم وأنهم برآء

مني .

( 1 ) بأن يرد إلى أرذل العمر . ( 2 ) هي زوجة أم عبد الله صفية بن أبي دومة . ( 3 ) مذهب أهل الحق إثبات القدر ، ومعناه أنه سبحانه وتعالى قدر الأشياء في الأزل ، وعلم سبحانه أنها ستقع في أوقات معلومة عنده سبحانه على صفات مخصوصة ، فهي تقع على حسب ما قدرها سبحانه وتعالى .