الأذكار النووية — الصفحة ٢٩٢

باب استحباب تغيير الاسم إلى أحسن منه

قلت : الحزونة : غلظ الوجه وشي من القساوة .

867 - وروينا في " صحيح البخاري مسلم " عن ابن عمر رضي الله عنهما " أن

النبي ( صلى الله عليه وسلم ) غير اسم عاصية ، وقال : " أنت جميلة " .

وفي رواية لمسلم أيضا : " أن ابنة لعمر كان يقال لها عاصية ، فسماها رسول الله ( صلى الله عليه وسلم )

جميلة " .

868 - وروينا في سنن أبي داود " بإسناد حسن ، عن أسامة بن أخدري الصحابي

رضي الله عنه - وأخدري بفتح الهمزة والدال المهملة وإسكان الخاء المعجمة بينهما - " أن

رجلا يقال له أصرم كان في النفر الذين أتوا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : ما

اسمك ؟ قال : أصرم ، قال : " بل أنت زرعة " .

869 - وروينا في سنن أبي داود والنسائي وغيرهما عن أبي شريح هانئ الحارثي

الصحابي رضي الله عنه " أنه لما وفد إلى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) مع قومه سمعهم يكنونه بأبي

الحكم ، فدعاه رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فقال : إن الله هو الحكم " وإليه الحكم ، فلم تكنى أبا

الحكم ؟ فقال : إن قومي إذا اختلفوا في شئ أتوني فحكمت بينهم ، فرضي كلا

الفريقين ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : ما أحسن هذا ، فما لك من الولد ؟ قال : لي شريح ،

ومسلم ، وعبد الله ، قال : فمن أكبرهم ؟ قلت : شريح ، قال : فأنت أبو شريح " ( 1 ) .

قال أبو داود : وغير النبي ( صلى الله عليه وسلم ) اسم العاصي ، وعزيز ، وعتلة ، عتلة ، وشيطان ، والحكم ،

وغراب ، وحباب ، وشهاب ، فسماه هاشما ، وسمى حربا سلما ، وسمى المضطجع

المنبعث ، وأرضا يقال لها عقرة سماها خضرة ، وشعب الضلالة سماه شعب الهدى ،

وبنو الزينة سماهم بني الرشدة ، وسمى بني مغوية بني رشدة . قال أبو داود : تركت

أسانيدها للاختصار .

قلت : عتلة بفتح العين المهملة وسكون التاء المثناة فوق ، قاله ابن مأكولا ، قال :

وقال عبد الغني : عتلة : يعني بفتح التاء أيضا ، قال : وسماه النبي ( صلى الله عليه وسلم ) عتبة ، وهو عتبة بن

عبد السلمي .

( 1 ) وهو حديث صحيح .