الأذكار النووية — الصفحة ٢٧١

باب تشميت العاطس وحكم التثاؤب

رحمك الله ، أو رحمكم الله . ويستحب للعاطس بعد ذلك أن يقول : يهديكم الله ويصلح

بالكم ، أو يغفر الله لنا ولكم 782 - وروينا في " موطأ مالك " عنه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال :

إذا عطس أحدكم فقيل له : يرحمك الله ، يقول : يرحمنا الله وإياكم ، ويغفر الله لنا

ولكم ( 1 ) . وكل هذا سنة ليس فيه شئ واجب ، قال أصحابنا : والتشميت وهو قوله :

يرحمك الله ، سنة على الكفاية ، لو قاله بعض الحاضرين أجزأ عنهم ، ولكن الأفضل أن

يقوله كل واحد منهم لظاهر قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح الذي قدمناه :

783 - " كان حقا على كل مسلم سمعه أن يقول له : يرحمك الله " وهذا الذي

ذكرناه من استحباب التشميت هو مذهبنا . واختلف أصحاب مالك في وجوبه ، فقال

القاضي عبد الوهاب : هو سنة ، ويجزئ تشميت واحد من الجماعة كمذهبنا ، وقال ابن

مزين : يلزم كل واحد منهم ، واختاره ابن العربي المالكي .

فصل : إذا لم يحمد العاطس لا يشمت ، للحديث المتقدم ، وأقل الحمد والتشميت

وجوابه أن يرفع صوته بحيث يسمع صاحبه .

فصل : إذا قال العاطس لفظا آخر غير " الحمد لله " لم يستحق التشميت .

784 - روينا في سنن أبي داود والترمذي عن سالم بن عبيد الأشجعي الصحابي

رضي الله تعالى ( 2 ) عنه قال : " بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ عطس رجل من القوم ،

فقال : السلام عليكم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وعليك وعلى أمك ( 3 ) ، ثم قال : إذا عطس

أحدكم فليحمد الله تعالى ، فذكر بعض المحامد ، وليقل له من عنده : يرحمك الله ،

وليرد - يعني عليهم - يغفر الله لنا ولكم " ( 4 ) .

فصل : إذا عطس في صلاته يستحب أن يقول : الحمد لله ، ويسمع نفسه ، هذا

( 1 ) إسناده صحيح . ( 2 ) قال الغرناطي في " سلاح المؤمن " : ليس لسالم في الكتب الستة سوى الحديثين ، أحدهما هذا ، والثاني : أغمي على النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه ، رواه الترمذي في " الشمائل " وابن ماجة . ( 3 ) قال ملا علي القاري في " المرقاة " : يمكن أن يقال : معناه : عليك وعلى أمك السلام من جهة عدم التعليم والإعلام ، وليس المراد به رد السلام ، بل القصد زجره عن هذا الكلام الواقع في غير المرام . ( 4 ) انظر التعليق عليه في جامع الأصول 4 / 328 .