الأذكار النووية — الصفحة ٢٦٩

باب تشميت العاطس وحكم التثاؤب

فصل في استحباب طلب الإنسان من صاحبه الصالح أن يزوره ، وأن يكثر من زيارتها

باب تشميت العاطس وحكم التثاؤب

رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من عاد مريضا ، أو زار أخا له في الله تعالى ، ناداه مناد بأن طبت وطاب

ممشاك ، وتبوأت من الجنة منزلا " ( 1 ) .

، [ فصل في استحباب طلب الإنسان من صاحبه الصالح

أن يزوره ، وأن يكثر من زيارته ] .

774 - روينا في " صحيح البخاري " عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم

لجبريل صلى الله عليه وسلم : " ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا ؟ فنزلت ( وما نتنزل إلا بأمر ربك ، له

ما بين أيدينا وما خلفنا ) [ مريم : 64 ] .

( باب تشميت العاطس وحكم التثاؤب )

775 - روينا في " صحيح البخاري " عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال : " إن الله تعالى يحب العطاس ، ويكره التثاؤب ، فإذا عطس أحدكم وحمد الله

تعالى ، كان حقا على كل مسلم سمعه أن يقول له : يرحمك الله . وأما التثاؤب ، فإنما هو

من الشيطان ، فإذا تثاءب أحدكم ، فليرده ما استطاع ، فإن أحدكم إذا تثاءب ضحك منه

الشيطان " .

قلت : قال العلماء : معناه : أن العطاس سببه محمود ، وهو خفة الجسم التي تكون

لقلة الأخلاط وتخفيف الغذاء ، وهو أمر مندوب إليه ، لأنه يضعف الشهوة ويسهل

الطاعة ، والتثاؤب بضد ذلك ، والله أعلم .

776 - وروينا في " صحيح البخاري " عن أبي هريرة أيضا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إذا

عطس أحدكم فليقل : الحمد لله ، وليقل له أخوه أو صاحبه : يرحمك الله ، فإذا قال له :

يرحمك الله ، فليقل : يهديكم الله ويصلح بالكم " قال العلماء : بالكم : أي شأنكم .

777 - وروينا في " صحيحي البخاري ومسلم " عن أنس رضي الله عنه قال :

" عطس رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم " فشمت أحدهما ، ولم يشمت الآخر ، فقال الذي لم

يشمته : عطس فلان فشمته ، وعطست فلم تشمتني ، فقال : هذا حمد الله تعالى ، وإنك

لم تحمد الله تعالى " .

778 - وروينا في " صحيح مسلم " عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : ( 1 ) وهو حديث حسن شواهده .