الأذكار النووية — الصفحة ٢٥٣

باب من يسلم عليه ومن لا يسلم عليه ومن يرد عليه ومن لا يرد عليه

724 - وروينا في كتاب ابن السني عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه " أن

رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على نسوة فسلم عليهن " .

725 - وروينا في " صحيح البخاري " عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال : " كانت

فينا امرأة - وفي رواية : كانت لنا عجوز - تأخذ من أصول السلق فتطرحه في القدر

وتكركر حبات من شعير ، فإذا صلينا الجمعة انصرفنا نسلم عليها ، فتقدمه إلينا " . قلت : تكركر ، معناه : تطحن .

726 - وروينا في " صحيح مسلم " عن أم هانئ بنت أبي طالب رضي الله عنها

قالت : " أتيت النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح وهو يغتسل ، وفاطمة تستره ، فسلمت . . . " وذكرت

الحديث .

وفي إسناده جابر بن يزيد الجعفي ، وهو ضعيف . ولذا قال فصل : وأما أهل الذمة فاختلف أصحابنا فيهم ، فقطع الأكثرون بأنه لا يجوز

ابتداؤهم بالسلام ، وقال آخرون : ليس هو بحرام ، بل هو مكروه ، فإن سلموا هم على

مسلم قال في الرد : وعليكم ، ولا يزيد على هذا .

وحكى أقضى القضاة الماوردي وجها لبعض أصحابنا ، أنه يجوز ابتداؤهم بالسلام ، لكن يقتصر المسلم على قوله : السلام عليك ، ولا يذكره بلفظ الجمع .

وحكى الماوردي وجها أنه يقول في الرد عليهم إذا ابتدؤوا : وعليكم السلام ،

ولكن لا يقول : ورحمة الله ، وهذان الوجهان شاذان ومردودان .

727 - روينا في " صحيح مسلم " عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال : " لا تبدؤوا اليهود ولا النصارى بالسلام فإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروه إلى

أضيقه " .

728 - وروينا في " صحيحي البخاري ومسلم " عن أنس رضي الله عنه قال : قال

رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا : وعليكم " .

729 - وروينا في " صحيح البخاري " عن ابن عمر رضي الله عنهما أن

رسول صلى الله عليه وسلم قال : " إذا سلم عليكم اليهود فإنما يقول أحدهم : السام ( 1 ) عليك ، فقل :

وعليك " وفي المسألة أحاديث كثيرة بنحو ما ذكرنا ، والله أعلم .

( 1 ) قال ابن علان في " شرح الأذكار " : قال الطيبي : رواه قتادة مهموزا ، وقال : معناه : يسأمون دينكم ، ورواه غيره : السام : وهو الموت .