الأذكار النووية — الصفحة ٢٤٥

باب كيفية السلام

وعليكم بالواو ، فهل يكون جوابا ؟ فيه وجهان لأصحابنا ، ولو قال المبتدئ : سلام

عليكم ، أو قال : السلام عليكم ، فللمجيب أن يقول في الصورتين : سلام عليكم ، وله أن

يقول : السلام عليكم ، قال الله تعالى : ( قالوا سلاما ، قال سلام ) قال الإمام أبو الحسن

الواحدي من أصحابنا : أنت في تعريف السلام وتنكيره بالخيار ، قلت : ولكن الألف

واللام أولى .

708 - فصل : روينا في " صحيح البخاري " عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم :

" أنه كان إذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثا حتى تفهم عنه ، وإذا أتى على قوم فسلم عليهم سلم

عليهم ثلاثا " .

قلت : وهذا الحديث محمول على ما إذا كان الجمع كثيرا ، وسيأتي بيان هذه

المسألة وكلام الماوردي صاحب " الحاوي " فيها إن شاء الله تعالى .

فصل : وأقل السلام الذي يصير به مؤديا سنة السلام أن يرفع صوته بحيث

يسمع المسلم عليه ، فإن لم يسمعه لم يكن آتيا بالسلام ، فلا يجب الرد عليه . وأقل ما

يسقط به فرض رد السلام أن يرفع صوته بحيث يسمعه المسلم ، فإن لم يسمعه لم يسقط

عنه فرض الرد ، ذكرهما المتولي وغيره .

قلت : والمستحب أن يرفع صوته رفعا يسمعه به المسلم عليه أو عليهم سماعا

محققا ، وإذا تشكك في أنه يسمعهم ، زاد في رفعه ، واحتاط واستظهر ، أما إذا سلم على

أيقاظ عندهم نيام ، فالسنة أن يخفض صوته بحيث يحصل سماع الأيقاظ ولا يستيقظ

النيام .

709 - روينا في " صحيح مسلم " في حديث المقداد رضي الله عنه الطويل قال :

" كنا نرفع للنبي صلى الله عليه وسلم نصيبه من اللبن ، فيجئ من الليل فيسلم تسليما لا يوقظ نائما ويسمع

اليقظان ، وجعل لا يجيئني النوم ، وأما صاحباي فناما ، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فسلم كما كان

يسلم " والله أعلم .

فصل : قال الإمام أبو محمد القاضي حسين ، والإمام أبو الحسن الواحدي وغيرهما

من أصحابنا : ويشترط أن يكون الجواب على الفور ، فإن أخره ثم رد لم يعد جوابا ،

وكان آثما بترك الرد .