الأذكار النووية — الصفحة ٢٣٠

باب التسمية عند الأكل والشرب

656 - وروينا في " صحيح مسلم " أيضا عن حذيفة رضي الله عنه ، قال : " كنا إذا

حضرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما لم نضع أيدينا حتى يبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فيضع يده ، وإنا

حضرنا معه مرة طعاما ، فجاءت جارية كأنها تدفع ، فذهبت لتضع يدها في الطعام فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدها ، ثم جاء أعرابي كأنما يدفع ، فأخذ بيده ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن

الشيطان يستحل الطعام أن لا يذكر اسم الله عليه ، وأنه جاء بهذه الجارية ليستحل بها ،

فأخذت بيدها ، فجاء الأعرابي ليستحل به ، فأخذت بيده ، والذي نفسي بيده إن يده

في يدي مع يدهما " ثم ذكر اسم الله تعالى وأكل .

657 - وروينا في " سنن أبي داود والنسائي " عن أمية بن مخشي الصحابي رضي الله

عنه قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا ورجل يأكل ، فلم يسم حتى لم يبق من طعامه إلا

لقمة ، فلما رفعها إلى فيه قال : بسم الله أوله وآخره ، فضحك النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال : ما زال

الشيطان يأكل معه ، فلما ذكر اسم الله استقاء ما في بطنه " .

قلت : مخشي ، بفتح الميم وإسكان الخاء وكسر الشين المعجمتين وتشديد الياء ،

وهذا الحديث محمول على أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يعلم تركه التسمية إلا في آخر أمره ، إذ لو

علم ذلك لم يسكت عن أمره بالتسمية .

658 - وروينا في كتاب الترمذي عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان

رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل طعاما في ستة من أصحابه ، فجاء أعرابي فأكله بلقمتين ، فقال

رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أما إنه لو سمى لكفاكم " قال الترمذي : حديث حسن صحيح .

659 - وروينا عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من نسي أن يسمي على

طعامه فليقرأ : قل هو الله أحد ، إذا فرغ " .

قلت : أجمع العلماء على استحباب التسمية على الطعام في أوله ، فإن ترك في أوله

عامدا أو ناسيا أو مكرها أو عاجزا لعارض آخر ثم تمكن في أثناء أكله ، استحب أن

يسمي ، للحديث المتقدم ، ويقول :

660 - بسم الله أوله وآخره ، كما جاء في الحديث . والتسمية في شرب الماء

واللبن والعسل والمرق وسائر المشروبات كالتسمية في الطعام في جميع ما ذكرناه . قال

العلماء من أصحابنا وغيرهم : ويستحب أن يجهر بالتسمية ليكون فيه تنبيه لغيره على

التسمية وليقتدى به في ذلك ، والله أعلم .