الأذكار النووية — الصفحة ١٩٥

فصل في الدعاء الملتزم ، وهو ما بين باب الكعبة والحجر الأسود

فصل في الدعاء الملتزم ، وهو ما بين باب الكعبة والحجر الأسود

حسنة . . . إلى آخره ، قال : وأحب أن يقال في كله ، ويستحب أن يدعو فيما بين طوافه

بما أحب من دين ودنيا ، ولو دعا واحد وأمن جماعة فحسن . وحكي عن الحسن رحمه

الله أن الدعاء يستجاب هنالك في خمسة عشر موضعا : في الطواف ، وعند الملتزم ،

وتحت الميزاب ، وفي البيت ، وعند زمزم ، وعلى الصفا والمروة ، وفي المسعى ، وخلف

المقام ، وفي عرفات ، وفي المزدلفة ، وفي منى ، وعند الجمرات الثلاث ، فمحروم من

لا يجتهد في الدعاء فيها . ومذهب الشافعي وجماهير أصحابه أنه يستحب قراءة القرآن

في الطواف لأنه موضع ذكر . وأفضل الذكر قراءة القرآن . واختار أبو عبد الله الحليمي من

كبار أصحاب الشافعي أنه لا يستحب قراءة القرآن فيه ، والصحيح هو الأول . قال

أصحابنا : والقراءة أفضل من الدعوات غير المأثورة ، وأما المأثورة فهي أفضل من القراءة

على الصحيح . وقيل : القراءة أفضل منها .

قال الشيخ أبو محمد الجويني رحمه الله : يستحب أن يقرأ في أيام الموسم ختمة

في طوافه فيعظم أجرها ( 1 ) ، والله أعلم .

ويستحب إذا فرغ من الطواف ومن صلاة ركعتي الطواف أن يدعو بما أحب ، ومن

الدعاء المنقول فيه : اللهم أنا عبدك وابن عبدك أتيتك بذنوب كثيرة ( 2 ) وأعمال سيئة وهذا

مقام العائذ بك من النار فاغفر لي إنك أنت الغفور الرحيم " .

فصل في الدعاء الملتزم ، وهو ما بين الكعبة والحجر الأسود : وقد قدمنا

أنه يستجاب فيه الدعاء .

ومن الدعوات المأثورة : " اللهم لك الحمد حمدا يوافي نعمك ، ويكافئ مزيدك ، أحمدك بجميع محامدك ما علمت منها وما لم أعلم على جميع نعمك ما علمت منها وما

لم أعلم ، وعلى كل حال ، اللهم صل وسلم على محمد وعلى آل محمد ، اللهم أعذني

من الشيطان الرجيم ، وأعذني من كل سوء ، وقنعني بما رزقتني وبارك لي فيه ، اللهم

اجعلني من أكرم وفدك عليك ، وألزمني سبيل الاستقامة حتى ألقاك يا رب العالمين ، ثم

يدعو بما أحب ( 3 ) .

( 1 ) لا سند له في ذلك . ( 2 ) في بعض النسخ : بذنوب كبيرة . ( 3 ) قال ابن علان في شرح الأذكار : قال الحافظ : لم أقف له على أصل .