الأذكار النووية — الصفحة ١٤٧

باب تحريم النياحة على الميت والدعاء بدعوى الجاهلية

المصيبة ، والشاقة : التي تشق ثيابها عند المصيبة ، وكل هذا حرام باتفاق العلماء ،

وكذلك يحرم نشر الشعر ولطم الخدود وخمش الوجه والدعاء بالويل .

435 - وروينا في " صحيحيهما " عن أم عطية رضي الله عنها ، قالت : أخذ علينا

رسول الله صلى الله عليه وسلم في البيعة أن لا ننوح .

436 - وروينا في " صحيح مسلم " عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال

رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اثنتان في الناس ، هما بهم كفر : الطعن في النسب ، والنياحة على

الميت " .

437 - وروينا في سنن أبي داود ، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، قال : لعن

رسول الله صلى الله عليه وسلم النائحة والمستمعة .

واعلم أن النياحة : رفع الصوت بالندب ، والندب : تعديد النادبة بصوتها محاسن

الميت ، وقيل : هو البكاء عليه مع تعديد محاسنه . قال أصحابنا : ويحرم رفع الصوت

بإفراط في البكاء .

وأما البكاء على الميت من غير ندب ولا نياحة ، فليس بحرام .

438 - فقد روينا في " صحيحي البخاري ومسلم " عن ابن عمر رضي الله عنهما ، أن

رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد سعد بن عبادة ومعه عبد الرحمن بن عوف ، وسعد بن أبي وقاص ،

وعبد الله بن مسعود ، فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأى القوم بكاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بكوا ،

فقال : " ألا تسمعون إن الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ، ولكن يعذب بهذا أو

يرحم " ، وأشار إلى لسانه صلى الله عليه وسلم " .

439 - وروينا في " صحيحيهما " عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما ، أن

رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع إليه ابن ابنته ( 1 ) وهو في الموت ، ففاضت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال له

سعد : ما هذا يا رسول الله ؟ قال : " هذه رحمة جعلها الله تعالى في قلوب عباده ، وإنما

يرحم الله تعالى من عباده الرحماء " . قلت : الرحماء : روي بالنصب والرفع ، فالنصب

على أنه مفعول " يرحم " والرفع على أنه خبر " إن " ، وتكون " ما " بمعنى الذي .

440 - وروينا في " صحيح البخاري " عن أنس رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

دخل على ابنه إبراهيم رضي الله عنه وهو يجود بنفسه ، فجعلت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم

تذرفان ، فقال له عبد الرحمن بن عوف : وأنت يا رسول الله ؟ فقال : " يا بن عوف إنها

( 1 ) وهي زينب رضي الله عنها .