الأذكار النووية — الصفحة ١٤

فصل : في أحوال تعرض للذاكر يستحب له قطع الذكر بسببها ثم يعود إليه بعد زوالها

زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن الكندي سنة اثنتين وستمائة ، قال : أخبرنا الشيخ الإمام

أبو الحسن سعد الخير بن محمد بن سهل الأنصاري ، قال : أخبرنا الشيخ الإمام أبو

محمد عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن الدوني ، قال : أخبرنا القاضي أبو نصر أحمد بن

الحسين بن محمد بن الكسار الدينوري ، قال : أخبرنا الشيخ أبو بكر أحمد بن محمد بن

إسحاق السني رضي الله عنه .

وإنما ذكرت هذا الإسناد هنا لأني سأنقل من كتاب ابن السني إن شاء الله تعالى

جملا ، فأحببت تقديم إسناد الكتاب ، وهذا مستحسن عند أئمة الحديث وغيرهم ، وإنما

خصصت ذكر إسناد هذا الكتاب لكونه أجمع الكتب في هذا الفن ، وإلا فجميع ما أذكره

فيه لي به روايات صحيحة بسماعات متصلة بحمد الله تعالى إلا الشاذ النادر ، فمن ذلك ما

أنقله من الكتب الخمسة التي هي أصول الإسلام ، وهي : ( الصحيحان ) للبخاري ومسلم ،

و ( سنن أبي داود ) و ( الترمذي ) و ( النسائي ) .

ومن ذلك ما هو من كتب ( المسانيد ) و ( السنن ) ( كموطأ الإمام مالك ) ، و ( مسند

الإمام أحمد بن حنبل ) ، و ( أبي عوانة ) ، و ( سنن ابن ماجة ) ، و ( الدارقطني ) ، و ( البيهقي )

وغيرها من الكتب ، ومن الأجزاء مما ستراه إن شاء الله تعالى .

وكل هذه المذكورات أرويها - بحمد الله - بالأسانيد المتصلة الصحيحة إلى

مؤلفيها ، والله أعلم .

فصل : اعلم أن ما أذكره في هذا الكتاب من الأحاديث أضيفه إلى الكتب المشهورة

وغيرها مما قدمته ، ثم ما كان في صحيحي البخاري ومسلم أو في أحدهما اقتصر على

إضافته إليهما لحصول الغرض وهو صحته ، فإن جميع ما فيهما صحيح ، وأما ما كان في

غيرهما فأضيفه إلى كتب السنن وشبهها مبينا صحته وحسنه أو ضعفه إن كان فيه ضعف

في غالب المواضع ، وقد أغفل عن صحته وحسنه وضعفه .

واعلم أن ( سنن أبي داود ) من أكثر ما أنقل منه ، وقد روينا عنه أنه قال : ( ذكرت في

كتابي الصحيح وما يشبهه ويقاربه ، وما كان فيه ضعف شديد بينته ، وما لم أذكر فيه شيئا

فهو صالح ، وبعضها أصح من بعض ) ، هذا كلام أبي داود ، وفيه فائدة حسنة يحتاج إليها

صاحب هذا الكتاب وغيره ، وهي أن ما رواه أبو داود في ( سننه ) ولم يذكر ضعفه فهو

عنده صحيح أو حسن ، وكلاهما يحتج به في الأحكام ، فكيف بالفضائل .

فإذا تقرر هذا فمتى رأيت هنا حديثا من رواية أبي داود وليس فيه تضعيف ، فاعلم

أنه لم يضعفه ، والله أعلم .