الأذكار النووية — الصفحة ١٠٤

فصل في آداب الختم وما يتعلق به

فصل في آداب الختم وما يتعلق به

أصل له ، ويختار من الأيام : الجمعة ، والاثنين ، والخميس ، ويوم عرفة ، ومن الأعشار :

العشر الأول من ذي الحجة والعشر الأخير من رمضان ، ومن الشهور : رمضان .

[ فصل ] في آداب الختم وما يتعلق به : قد تقدم أن الختم للقارئ وحده يستحب

أن يكون في صلاة .

وأما من يختم في غير صلاة كالجماعة الذين يختمون مجتمعين ، فيستحب أن

يكون ختمهم في أول الليل أو في أول النهار كما تقدم . ويستحب صيام يوم الختم ، إلا أن

يصادف يوما نهى الشرع عن صيامه . وقد صح عن طلحة بن مصرف ، والمسيب بن

رافع ، وحبيب بن أبي ثابت ، التابعيين الكوفيين رحمهم الله أجمعين ، أنهم كانوا

يصبحون صياما اليوم الذي كانوا يختمون فيه . ويستحب حضور مجلس الختم لمن

يقرأ ، ولمن لا يحسن القراءة .

306 - فقد روينا في الصحيحين : " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر الحيض بالخروج يوم

العيد ليشهدن الخير ودعوة المسلمين " .

307 - وروينا في مسند الدارمي ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، أنه كان يجعل

رجلا يراقب رجلا يقرأ القرآن ، فإذا أراد أن يختم أعلم ابن عباس رضي الله عنهما فيشهد

ذلك ( 1 ) .

308 - وروى ابن أبي داود بإسنادين صحيحين ، عن قتادة التابعي الجليل الإمام

صاحب أنس رضي الله عنه ، قال : كان أنس بن مالك رضي الله عنه إذا ختم القرآن جمع

أهله ودعا .

309 - وروى بأسانيد صحيحة ، عن الحكم بن عتيبة - بالتاء المثناة فوق ثم المثناة

تحت ثم الباء الموحدة - التابعي الجليل الإمام قال : أرسل إلي مجاهد وعبدة بن أبي لبابة

فقالا : إنا أرسلنا إليك لأنا أردنا أن نختم القرآن ، والدعاء مستجاب عند ختم القرآن .

310 - وروى بإسناده الصحيح عن مجاهد قال : كانوا يجتمعون عند ختم القرآن

يقولون : إن الرحمة تنزيل عند القرآن .

تنزل الرحمة .

( 1 ) وإسناده ضعيف .