الأرائج المسكية في تفضيل البضعة الزكية — الصفحة ٠.٣٤

خذوا شطر دينكم عن الحميراء .

والجواب : أن حديث خذوا شطر دينكم . . . قال فيه الحافظ ابن حجر

العسقلاني في تخريج ابن الحاجب : لا أعرف له إسنادا ، ولا رأيته في شئ من كتب

الحديث إلا في النهاية لابن الأثير ، ذكره في مادة ح م ر ، ولم يذكر من خرجه .

وقال السخاوي : ورأيته أيضا في كتاب الفردوس لكن بغير لفظه ، وذكره

من حديث أنس بغير إسناد أيضا ، ولفظه خذوا ثلث دينكم من بيت الحميراء

وبيض له صاحب مسند الفردوس فلم يخرج له إسنادا ، وذكر الحافظ عماد

الدين بن كثير أنه سأل الحافظين المزي والذهبي عنه فلم يعرفاه ( 1 ) . انتهى .

وقال السيوطي : لم أقف عليه ( 2 ) .

وأما الحديث الآخر ، فعلى تقدير ثبوته فإن قصارى ما فيه إثبات أنها عالمة إلى

حيث يؤخذ منها ثلثا الدين ، وهذا لا يدل على نفي العلم المماثل لعلمها عن بضعته

عليه الصلاة والسلام ، ولعلمه صلى الله عليه وآله وسلم أنها لا تبقى بعده زمنا

معتدا به يمكن أخذ الدين منها فيه ، لم يقل فيها ذلك ، ولو علم لربما قال : خذو

كل دينكم عن الزهراء ، وعدم هذا القول في حق من دل العقل والنقل على علمه

لا يدل على مفضوليته ، وإلا لكانت عائشة أفضل من أبيها ، لأنه لم يرو عنه إلا

قليل لقلة لبثه وكثرة غائلته بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .

على أن قوله صلى الله عليه وآله وسلم : إني تركت فيكم الثقلين ، كتاب

الله تعالى وعترتي ، لا يفترقان حتى يردا علي الحوض يقوم مقام ذلك الخبر وزيادة

( 1 ) المقاصد الحسنة : 321 ح 432 . ( 2 ) مرقاة المفاتيح 5 / 616 .