الأرائج المسكية في تفضيل البضعة الزكية — الصفحة ٠.٣٣

بدء الأمالي حيث قال :

وللصديقة الرجحان فاعلم * على الزهراء في بعض الخلال

قال القاري في ضوء المعالي ( 1 ) : إعلم أن المصنف أراد أنه لم يرد نص

بتفضيل عائشة على فاطمة ، وإنما ورد رجحانها عليها من جهة كثرة الرواية

والدراية . انتهى .

قلت :

هذا مع كونه اجتهادا في مقابل النص الصحيح الصريح ، فإنه سيأتي الجواب

عنه إن شاء الله تعالى .

نعم ، ذهب أبو حنيفة - صاحب المذهب - إلى القول بتفضيل عائشة

حيث قال : عائشة أفضل نساء المؤمنين ( 2 ) .

لكن مر عن الأكمل أنه نقل عن أبي حنيفة أن أفضليتها بعد خديجة ، وقد

قررنا لك آنفا أن فاطمة الزهراء عليها السلام أفضل نساء العالمين على الإطلاق ،

حتى أمها خديجة رضي الله تعالى عنها .

وقال محمد بن سليمان الحلبي في نخبة اللآلي لشرح بدء الأمالي : إن

عائشة أفضل نساء العالمين مطلقا ، وأحب النساء إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم

، وأعلمهن بالسنة . انتهى .

واعلم أن عمدة ما عندهم في ذلك وجوه زائفة وحجج داحضة ، ذكرها

الشهاب الآلوسي الحنفي وأجاب عنها ، وهي ثلاثة :

أولها : قوله صلى الله عليه وآله وسلم : خذوا ثلثي دينكم عن الحميراء وفي

لفظ :

( 1 ) ضوء المعالي - شرح بدء الأمالي - : 26 . ( 2 ) الفقه الأكبر - المطبوع مع شرح القاري - : 200 .