الأرائج المسكية في تفضيل البضعة الزكية — الصفحة ٠.١٩

الترمذي والحاكم وصححه ، وكذا الطبراني والديلمي وغيرهم عن أسامة

بن زيد ، ورمز السيوطي في الجامع الصغير لصحته .

قال المناوي في فيض القدير ( 1 ) : حبه إياها - يعني فاطمة

عليها السلام - كانت أحبية مطلقة ، وأما غيرها فعلى معنى

( من ) ( 2 ) ، وحبه لها كان جبليا ودينيا ، لما لها من جموم المناقب

والفضائل . انتهى .

وأخرج الترمذي والحاكم ، عن ابن بريدة ، عن أبيه ، قال :

كان أحب النساء إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاطمة

عليها السلام ، ومن الرجال علي عليه السلام ( 3 ) .

وروى جميع بن عمير التيمي أن عائشة سئلت : أي الناس

كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟ قالت : فاطمة ،

فقيل : من الرجال ؟ قالت : زوجها ( 4 ) 4 .

والأحاديث في ذلك كثيرة ، والسنن شهيرة وفيرة ، فلا غرو لو

ادعي الوضع والاختلاق في حديث أنس وعمرو بن العاص ، إذ لا تكاد

تجد منقبة من مناقب الآل إلا وافتعل النواصب في حق أوليائهم ما

يناقضها ويعارضها ، فكيف تسنى له أن يسند ذلك إلى إيحاء الله تعالى

به لنبيه صلى الله عليه وآله وسلم ، والله المستعان على ما يصفون .

( 1 ) فيض القدير 1 / 168 ، إتحاف السائل : 27 . ( 2 ) أي : من أحب النساء إلي عائشة ، وهذا لا يمنع أن تكون فاطمة عليها السلام على رأسهن محبة . ( 3 ) سنن الترمذي 5 / 698 ح 3868 ، المستدرك على الصحيحين 3 / 155 ، وقال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد ، ورواه النسائي أيضا في الخصائص : 29 ، وابن عبد البر في الاستيعاب 4 / 378 . ( 4 ) أخرجه الترمذي في سننه 5 / 701 ح 3874 ، والحاكم في المستدرك 3 / 154 و 155 و 157 ، والنسائي في الخصائص : 29 ، وغيرهم . وانظر : فضائل الخمسة 2 / 206 - 209 .