نصب الراية — الجزء ١، الصفحة ٨
مقدمة المحقق
" اللباب " وإليها نسبة شيخه فخر الدين الزيلعي ، الفقيه ، صاحب " تبيين الحقائق - في
شرح كنز الدقائق " في ست مجلدات كبيرة ، ونسب إليها عدة رجال من علماء زيلع
الحنفيين ، وترجم لبعضهم في كتاب " قلادة النحر - في وفيات أعيان الدهر " ( 1 ) - للشيخ أبى محمد محمد الطيب بن عبد الله ، من علماء القرن العاشر للهجرة .
قال تقى الدين بن فهد المكي ، في ذيل " تذكرة الحفاظ " - للذهبي : تفقه ، وبرع ،
وأدام النظر والاشتغال ، وطلب الحديث ، واعتنى به ، فانتقى ، وخرج ، وألف ، وجمع ،
وسمع على جماعة من أصحاب النجيب الحراني ، ومن بعدهم : كالشهاب أحمد بن
محمد بن فتوح التجيبي " مسند الإسكندرية " . والشهاب أحمد بن محمد ابن قيس
الأنصاري " فقيه القاهرة . والإسكندرية " . والشمس محمد بن أحمد بن عثمان بن
عدلان " شيخ الشافعية " . وجلال الدين أبى الفتوح علي بن عبد الوهاب بن حسن بن
إسماعيل بن مظفر بن الفرات الجريري - بضم الجيم - . وتقى الدين بن عبد الرزاق
ابن عبد العزيز بن موسى اللخمي الإسكندري . وتاج الدين محمد بن عثمان ابن عمر
ابن كامل البلبيسي ، الكارمي الإسكندري . وجمال الدين عبد الله بن أحمد بن هبة الله
ابن البوري ، الإسكندري ، ا ه .
وقال تقى الدين أبو بكر التميم في " الطبقات السنية ( 2 ) " : اشتغل ، وسمع من
أصحاب النجيب ، وأخذ عن الفخر الزيلعي - شارح الكنز - وعن القاضي علاء الدين
التركماني ، وغيرهما ، ولازم مطالعة كتب الحديث ، إلى أن خرج أحاديث الهداية ،
وأحاديث الكشاف ، فاستوعب ذلك استيعابا بالغا .
قال في الدرر " يعنى به الحافظ ابن حجر في الدرر الكامنة " : ذكر لي - شيخنا
العراقي - أنه كان يرافقه في مطالعة الكتب الحديثية ، لتخريج الكتب التي كانا قد اعتنيا
بتخريجها ، فالعراقي لتخريج أحاديث الاحياء ، والأحاديث التي يشير إليها الترمذي في
الأبواب ، والزيلعي لتخريج أحاديث الهداية . والكشاف ، فكان كل منهما يعين الآخر ،
ومن كتاب الزيلعي في تخريج أحاديث الهداية استمد " الزركشي " في كثير مما كتبه
من تخريج أحاديث الرافعي .
وقال ابن العديم ، ومن خطه نقلت : شاهدت بخط شيخ الاسلام حافظ الوقت ،
شهاب الدين أبى الفضل أحمد بن حجر العسقلاني ما صورته - بعد أن ذكر غالب ما
( 1 ) نسخته الفوتوغرافية في - ست مجلدات كبيرة - في دار الكتب الصرية ، تحت رقم ( 167 ) ، من التاريخ . ( المجلس العلمي ) . ( 2 ) نسخته المخطوطة في التيمورية ، من دار الكتب المصرية ، تحت رقم ( 540 ) من التاريخ ، في - أربع مجلدات .