نصب الراية — الجزء ١، الصفحة ٢٥

مقدمة المحقق

ه‍ ، وأسكن حولها الفصح من قبائل العرب ، وبعث عمر رضي الله عنه عبد الله بن

مسعود رضي الله عنه ، إلى الكوفة ، ليعلم أهلها القرآن ، ويفقههم في الدين ، قائلا

لهم : " وقد آثرتكم بعبد الله على نفسي " وعبد الله هذا منزلته في العلم بين الصحابة

عظيمة جدا ، بحيث لا يستغنى عن علمه - مثل عمر - في فقهه ، ويقظته ، وهو الذي

يقول فيه عمر : " كنيف ملئ فقها " ، وفى رواية : " علما " ، وفيه ورد حديث : " إني

رضيت لامتي ، ما رضى لها ابن أم عبد " . وحديث : " وتمسكوا بعهد ابن مسعود " .

وحديث : " من أراد أن يقرأ القرآن غضا ، كما أنزل ، فليقرأه على قراءة ابن أم عبد " ،

وقال النبي صلوات الله عليه : " خذوا القرآن من أربعة " ، وذكر ابن مسعود في صدر

الأربعة ، وقال حذيفة رضي الله عنه : " كان أقرب الناس هديا ، ودلا ، وسمتا برسول

الله صلى الله عليه وسلم ابن مسعود ، حتى يتوارى منا في بيته ، ولقد علم المحفظون من أصحاب ممد

أن ابن أم عبد ، هو أقربهم إلى الله زلفى " ، وحذيفة ، وما ورد في فضل ابن مسعود ،

في - كتب السنة - شئ كثير جدا ، فابن مسعود هذا عنى بتفقيه أهل الكوفة ،

وتعليمهم القرآن ، من سنة بناء الكوفة بالقراء ، والفقهاء المحدثين ، بحيث أبلغ بعض ثقات

أهل العلم عدد من تفقه عليه ، وعلى أصحابه ، نحو أربعة آلاف عالم ، وكان هناك معه

أمثال سعد بن مالك - أبى وقاص - وحذيفة . وعمار . وسلمان . وأبي موسى ، من

أصفياء الصحابة رضي الله عنهم ، يساعدونه في مهمته ، حتى إن علي بن أبي طالب

كرم الله وجهه ، لما انتقل إلى الكوفة ، سر من كثرة فقهائها ، وقال : " رحم الله ابن أم

عبد ، قد ملا هذه القرية علا " ، وفى لفظ : " أصحاب ابن مسعود ، سرج هذه القرية "

ولم يكن باب مدينة العلم ، بأقل عناية بالعلم منه ، فوالى تفقيههم ، إلى أن أصبحت

الكوفة لا مثيل لها في أمصار المسلمين ، في كثرة فقهائها ، ومحدثيها والقائمين بعلوم

القرآن ، وعلوم اللغة العربية فيها ، بعد أن اتخذها علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ،

عاصمة الخلافة ، وبعد أن انتقل إليها أقوياء الصحابة ، وفقهاؤهم ، وبينما ترى محمد بن

الربيع الجيزي . والسيوطي لا يستطيعان أن يذكرا من الصحابة الذين نزلوا مصر إلا نحو

ثلاثمائة صحابي ، تجد العجلي يذكر أنه توطن الكوفة وحدها ، من الصحابة ، نحو ألف

وخمسمائة صحابي ، بينهم نحو سبعين بدريا ، سوى من إقام بها ، ونشر العلم بين

ربوعها ، ثم انتقل إلى بلد آخر ، فضلا عن باقي بلاد العراق ، وما يروى عن ربيعة .

ومالك من الكلمات البتراء في أهل العاق ، ليس بثابت عنهما أصلا ، وجل مقدارهما

عن مثل تلك المجازفة ، ولسنا في حاجة هنا إلى شرح ذلك ، فنكتفي بالإشارة ، فكبار

أصحاب على . وابن مسعود رضي الله عنهما بها ، ولو دونت تراجمهم في كتاب

خاص لاتى كتابا ضخما ، والمجال واسع جدا لمن يريد أن يؤلف في هذا الموضوع ، وقد

قال مسروق بن الأجدع التابعي الكبير : " وجدت علم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ينتهى إلى