نصب الراية — الجزء ١، الصفحة ١١

مقدمة المحقق

قلوبهم ، بانبلاج وانشراح . فمن خصائص هذا الكتاب ، إنه - كما أصبح ذخيرة نادرة

للمذهب الحنفي - كذلك أصبح ذخيرة ثمينة لأرباب المذاهب الأخرى ، من المالكي .

والشافعي . والحنبلي ، فكما أن الحنفية يفتقرون إليه في التمسك بعراها الوثيقة ، كذلك

أصحاب سائر المذاهب لا يستغنون عنه أبدا .

ولا بدع لو قلت : إنه دائرة المعارف العامة ، لأدلة فقهاء الأمصار ، حيث أحاط

بادلتها ، فلا يرى الباحث فيها بخسا ولا رهقا .

ومنها : - أن هذا الكتاب الفذ ، خدمة جليلة للأحاديث النبوية - على صاحبها

الصلوات والتحيات - أكثر مما هو خدمة للمذهب الحنفي ، فليكن أمام الباحث الحثيث ،

أنه كما يحتاج إليه الفقيه المتمسك بالمذهب ، كذلك يحتاج إليه المحدث ، فأصبح مقياسا

ونبراسا للفقهاء ، والمحدثين .

ومنها - أنه نفع الأمة في الأحاديث ، بتعقبها بجرح وتعديل ، مع سرد الأسانيد ،

ثم ذكر فقه الحديث وفوائده ، فالفقيه الباع ، يفوز بأربه من فقه الحديث ، والمحدث

الجهبذ ، يقضى وطره من أحوال الرواة ، ولطائف الاخبار ، والتحديث .

ومنها - أنه وصل إلينا - بواسطة هذا العلق النفيس - نقول : من الكتب القيمة في

الحديث ، التي أصبحت بعيدة شاسعة عن متناول أيدي أهل العلم ، وأبحاث سامية فيما

يتعلق بالرجال ، من كتب أضاعتها يد الحدثان ، ولا نرى لها عينا ، غير أثر في الكتب

الأثرية ، وكتب الطبقات والتراجم ، من ذكر أسمائها : " كصحيح " - أبى عوانة .

" وصحيح " - ابن خزيمة . و " صحيح " - ابن السكن . وكثير من " المسانيد . والسنن .

والمعاجم ، والخلافيات " - للبيهقي ، وعدة كتب من تصانيف أبى بكر الخطيب

البغدادي ، وكتب ابن عدي ، وكتب ابن أبي حاتم ، وغيرهم .

ومن كتب المتأخرين ، ككتاب " الالمام " ، و " الامام " - للحافظ تقى الدين بن

دقيق العيد ، وكتب ابن الجوزي ، " كجامع المسانيد " ، و " كتاب التحقيق " ، وغيرها

من كتب أعلام الأمة ، ومعالم الاسلام .

ومنها - أنه نرى فيه كلمات في موضوع الجرح والتعديل ، من أئمة الفن ،

وجهابذة الحديث ، ونقدة الرجال ، مالا نشاهده في الذخيرة التي بين أيدينا ، من كتب

أسماء الرجال المطبوعة المتداولة ، بحيث لو أفردت منه في جزء مجموع ، لأصبح كتابا

ضخما في الموضوع .

فهذه خصائص عندي ، كلها على حيالها ، مزايا على حدة ، وإليك فائدة من فوائد

كتابه ، تمثيلا لما قلته .