آداب الأسرة في الإسلام — الصفحة ١٠٢

أولا : صلة الأرحام

أولا : صلة الأرحام

وعلى هذا الصعيد تتصدر في المنهاج الإسلامي ثلاثة عناوين بارزة ، وهي : صلة

الأرحام ، وحقوق الجيران ، وحقوق المجتمع .

أولا : صلة الأرحام

من السنن الإلهية المودعة في فطرة الانسان هي الارتباط الروحي والعاطفي بأرحامه

وأقاربه ، وهي سنة ثابتة يكاد يتساوى فيها أبناء البشر ، فالحب المودع في القلب

هو العلقة الروحية المهيمنة على علاقات الانسان بأقاربه ، وهو قد يتفاوت تبعا

للقرب والبعد النسبي إلا أنه لا يتخلف بالكلية .

ولقد راعى الاسلام هذه الرابطة ، ودعا إلى تعميقها في الواقع ، وتحويلها إلى

معلم منظور ، وظاهرة واقعية تترجم فيه الرابطة الروحية إلى حركة سلوكية وعمل

ميداني .

فانظر كيف قرن تعالى بين التقوى وصلة الأرحام ، فقال : ( . . . واتقوا الله الذي

تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا ) ( 1 ) .

وذكر صلة القربى في سياق أوامره بالعدل والاحسان ، فقال : ( إن الله يأمر

بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي

يعظكم لعلكم تذكرون ) ( 2 ) .

وبالإضافة إلى الصلة الروحية دعا إلى الصلة المادية ، وجعلها مصداقا للبر ، فقال

تعالى : ( . . . ولكن البر من . . . آتى المال على حبه ذوي القربى

1 ) سورة النساء : 4 / 1 . 2 ) سورة النحل : 16 / 90 .