نقد الرجال — الجزء ١، الصفحة ٢٤٥

امرؤ القيس بن عائس

امرؤ القيس بن عائس

النجاشي ، لأنه لم يفهم من كلامه ان الياس الصيرفي ليس جد الحسن بن

علي بخلاف كلامه قدس سره ، لأنه يفهم منه هذا ، لذكره بعد إلياس بن عمرو

البجلي الذي هو جد الحسن بن علي بن بنت إلياس .

والذي يخطر ببالي أن إلياس الصيرفي ليس إلا إلياس بن عمرو

البجلي الذي ذكر أنه من أصحاب الصادق عليه السلام ، وما ذكره العلامة من أن

إلياس الصيرفي خير من أصحاب الرضا عليه السلام ليس في كتب الرجال أصلا ،

وكان منشأه أن النجاشي لما قال في ذكر الحسن بن علي الوشاء : إن الحسن

ابن علي الوشاء بجلي ، كوفي ، قال أبو عمرو : يكنى بأبي محمد الوشاء ،

وهو ابن بنت إلياس الصيرفي ، خزاز ، من أصحاب الرضا عليه السلام ، وفي

النسخة التي كانت عند العلامة من النجاشي في موضع الخزاز : خيران ( 1 )

كما ذكره ، فاستخرج منه أن إلياس الصيرفي خير من أصحاب الرضا عليه السلام ،

والله أعلم بحقيقة الأمر .

وذكر ابن داود إلياس بعد أمية وأنس وغيرهما ( 2 ) ، وينبغي أن يذكره

مقدما كما هو من دأبه ( 3 ) .

594 / 1 - امرؤ القيس بن عائس ( 4 ) :

من أصحاب الرسول صلى الله عليه وآله ، رجال الشيخ ( 5 ) .

( 1 ) أي : أن الحسن وإلياس كلاهما خير . ( 2 ) رجال ابن داود : 53 / 220 . ( 3 ) الشيخ أبو محمد إلياس بن محمد بن هشام : ثقة ، عين ، ب ، ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : 12 / 10 . ( 4 ) في نسخة ( ت ) : عابس ، وكذا في المصدر . ( 5 ) رجال الشيخ : 26 / 71 .