النهاية في غريب الحديث والأثر — الجزء ١، الصفحة ٦٨

باب الهمزة مع الميم

( س ) وفي حديث ثمامة ( أنه أتى أم منزله ) أي امرأته ، أو من تدبر أمر

بيته من النساء .

- ومنه الحديث ( أنه قال لزيد الخيل : نعم فتى إن نجا من أم كلبة ) هي الحمى .

( ه‍ ) وفي حديث آخر ( لم تضره أم الصبيان ) يعني الريح التي تعرض لهم ، فربما غشي

عليهم منها .

( ه‍ ) وفيه ( إن أطاعوهما - يعني أبا بكر وعمر رضي الله عنهما - فقد رشدوا ورشدت

أمهم ) أراد بالأم الأمة . وقيل هو نقيض قولهم هوت أمه ، في الدعاء عليه .

( س ) وفي حديث ابن عباس رضي الله عنهما ( أنه قال لرجل لا أم لك ) هو ذم وسب ،

أي أنت لقيط لا تعرف لك أم . وقيل قد يقع مدحا بمعنى التعجب منه ، وفيه بعد .

وفي حديث قس بن ساعدة ( أنه يبعث يوم القيامة أمة وحده ) الأمة الرجل المنفرد بدين ،

كقوله تعالى ( إن إبراهيم كان أمة قانتا لله ) .

( ه‍ ) وفيه ( لولا أن الكلاب أمة تسبح لأمرت بقتلها ) يقال لكل جيل من الناس

والحيوان أمة .

( ه‍ ) وفيه ( إن يهود بني عوف أمة من المؤمنين ) يريد أنهم بالصلح الذي وقع بينهم

وبين المؤمنين كجماعة منهم ، كلمتهم وأيديهم واحدة .

وفيه ( إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب ) أراد أنهم على أصل ولادة أمهم لم يتعلموا

الكتابة والحساب ، فهم على جبلتهم الأولى . وقيل الأمي الذي لا يكتب .

( ه‍ ) ومنه الحديث ( بعثت إلى أمة أمية ) قيل للعرب : الأميون ، لأن الكتابة كانت فيهم

عزيزة أو عديمة . ومنه قوله تعالى ( بعث في الأميين رسولا منهم ) .

( ه‍ ) وفي حديث الشجاج ( في الآمة ثلث الدية ) .

( ه‍ ) وفي حديث آخر ( المأمومة ) وهما الشجة التي بلغت أم الرأس ، وهي الجلدة التي تجمع

الدماغ . يقال رجل أمم ومأموم . وقد تكرر ذكرها في الحديث .