النهاية في غريب الحديث والأثر — الجزء ١، الصفحة ٦٧

باب الهمزة مع الميم

وفي حديث علي رضي الله عنه ( أما إن له إمرة كلعقة الكلب ابنه ) الإمرة

بالكسر والإمارة .

ومنه حديث طلحة ( لعلك ساءتك إمرة ابن عمك ) .

وفي قول موسى للخضر عليهما السلام ( لقد جئت شيئا إمرا ) الإمر بالكسر : الأمر العظيم

الشنيع . وقيل العجب .

ومنه حديث ابن مسعود ( ابعثوا بالهدي واجعلوا بينكم وبينه يوم أمار ) الأمار والأمارة :

العلامة . وقيل الأمار جمع الأمارة .

( ه‍ ) ومنه الحديث الآخر ( فهل للسفر أمارة ) .

( س ) وفي حديث آدم عليه السلام ( من يطع إمرة لا يأكل ثمرة ) الإمرة بكسر الهمزة

وتشديد الميم تأنيث الإمر ، وهو الأحمق الضعيف الرأي الذي يقول لغيره مرني بأمرك ، أي من يطع

امرأة حمقاء يحرم الخير . وقد تطلق الإمرة على الرجل ، والهاء للمبالغة ، كما يقال رجل إمعة . والإمرة

أيضا النجعة ، وكنى بها عن المرأة كما كنى عنها بالشاة .

وفيه ذكر ( أمر ) ، هو بفتح الهمزة والميم : موضع من ديار غطفان خرج إليه رسول الله صلى

الله عليه وسلم الجمع محارب .

( إمع ) ( ه‍ ) فيه ( اغد عالما أو متعلما ولا تكن إمعة ) الإمعة بكسر الهمزة وتشديد

الميم : الذي لا رأي له ، فهو يتابع كل أحد على رأيه ، والهاء فيه للمبالغة . ويقال فيه إمع أيضا .

ولا يقال للمرأة إمعة ، وهمزته أصلية ، لأنه لا يكون أفعل وصفا . وقيل هو الذي يقول لكل

أحد أنا معك .

ومنه حديث ابن مسعود رضي الله عنه ( لا يكونن أحد إمعة ، قيل وما الإمعة ؟ قال الذي

يقول أنا مع الناس ) .

( أمم ) ( ه‍ ) فيه ( اتقوا الخمر فإنها أم الخبائث ) أي تجمع كل خبيث . وإذا قيل

أم الخير فهي التي تجمع كل خير ، وإذا قيل أم الشر فهي التي تجمع كل شر .