النهاية في غريب الحديث والأثر — الجزء ١، الصفحة ٤٦٩

باب الحاء مع الياء

( س ) فمن أحاديثه قوله : ( لا تقبل صلاة حائض إلا بخمار ) أي التي بلغت سن

المحيض وجرى عليها القلم ، ولم يرد في أيام حيضها ، لأن الحائض لا صلاة عليها ، وجمع الحائض

حيض وحوائض .

ومنها قوله ( تحيضي في علم الله ستا أو سبعا ) تحيضت المرأة إذا قعدت أيام حيضها تنتظر

انقطاعه ، أراد عدي نفسك حائضا وافعلي ما تفعل الحائض . وإنما خص الست والسبع لأنهما

الغالب على أيام الحيض .

( س ) ومنها حديث أم سلمة ( قال لها : إن حيضتك ليست في يدك ) الحيضة بالكسر

الاسم من الحيض ، والحال التي تلزمها الحائض من التجنب والتحيض ، كالجلسة والقعدة ، من

الجلوس والقعود ، فأما الحيضة - بالفتح - فالمرة الواحدة من دفع الحيض ونوبه ، وقد تكرر في

الحديث كثيرا ، وأنت تفرق بينهما بما تقتضيه قرينة الحال من مساق الحديث .

ومنها حديث عائشة ( ليتني كنت حيضة ملقاة ) هي بالكسر خرقة الحيض . ويقال لها

أيضا المحيضة ، وتجمع على المحائض .

ومنه حديث بئر بضاعة ( يلقى فيها المحايض ) وقيل المحايض جمع المحيض ، وهو مصدر حاض

فلما سمي به جمعه . ويقع المحيض على المصدر والزمان والمكان والدم .

ومنها الحديث ( إن فلانة استحيضت ) الاستحاضة : أن يستمر بالمرأة خروج

الدم بعد أيام حيضها المعتادة . يقال استحيضت فهي مستحاضة ، وهو استفعال من

الحيض .

( حيف ) ( س ) في حديث عمر ( حتى لا يطمع شريف في حيفك ) أي في ميلك معه

لشرفه . والحيف : الجور والظلم .

( حيق ) ( س ) في حديث أبي بكر ( أخرجني ما أجد من حاق الجوع ) هو من حاق

يحيق حيقا وحاقا : أي لزمه ووجب عليه . والحيق : ما يشتمل على الانسان من مكروه . ويروى

بالتشديد . وقد تقدم .