النهاية في غريب الحديث والأثر — الجزء ١، الصفحة ٤٦٧

باب الحاء مع الياء

لكثرته ، يريد أن أجر ذلك دائم أبدا لموضع دوام النسل .

( س ) وفي حديث ابن سيرين في غسل الميت ( يؤخذ شئ من سدر فيجعل في محارة أو

سكرجة ) المحارة والحائر : الموضع الذي يجتمع فيه الماء ، وأصل المحارة الصدفة . والميم زائدة .

وقد تكرر فيه ذكر ( الحيرة ) وهي بكسر الحاء : البلد القديم بظهر الكوفة ، ومحلة

معروفة بنيسابور .

( حيزم ) ( س ) في حديث بدر ( أقدم حيزوم ) جاء في التفسير أنه اسم فرس جبريل

عليه السلام ، أراد أقدم يا حيزوم ، فحذف حرف النداء . والياء فيه زائدة

( س ) وفي حديث علي :

اشدد حيازيمك للموت * فإن الموت لاقيك ( 1 )

الحيازيم : جمع الأحيزوم ، وهو الصدر . وقيل وسطه . وهذا الكلام كناية عن التشمير

للأمر والاستعداد له .

( حيس ) ( س ) فيه ( أنه أولم على بعض نسائه بحيس ) هو الطعام المتخذ من التمر والأقط

والسمن . وقد يجعل عوض الأقط الدقيق ، أو الفتيت . وقد تكرر ذكر الحيس في الحديث .

( ه‍ ) وفي حديث أهل البيت ( لا يحبنا اللكع ولا المحيوس ) المحيوس : الذي أبوه عبد

وأمه أمة ، كأنه مأخوذ من الحيس .

( حيش ) ( ه‍ ) فيه ( أن قوما أسلموا فقدموا إلى المدينة بلحم ، فتحيشت أنفس أصحابه

منه ، وقالوا : لعلهم لم يسموا ، فسألوه فقال : سموا أنتم وكلوا ) تحيشت : أي نفرت . يقال : حاش

يحيش حيشا إذا فزع ونفر . ويروى بالجيم . وقد تقدم .

( س ) ومنه حديث عمر ( أنه قال لأخيه زيد يوم ندب لقتال أهل الردة : ما هذا الحيش

والقل ) أي ما هذا الفزع والنفور . والقل : الرعدة .

( 1 ) كذا بالأصل وأواللسان وتاج العروس . والبيت من بحر الهزج المخزوم - والخزم زيادة تكون في أول البيت لا يعتد بها في تقطيعه - والذي في الأساس : حيازيمك للموت * فإن الموت لاقيك ولا بد من الموت * إذا حل بواديك