النهاية في غريب الحديث والأثر — الجزء ١، الصفحة ٤٦٥

باب الحاء مع الواو

الحوقلة بتقديم القاف على اللام ، والمراد من هذه الكلمة إظهار الفقر إلى الله بطلب المعونة منه على

ما يحاول من الأمور ، وهو حقيقة العبودية . وروي عن ابن مسعود أنه قال : معناه لا حول عن معصية

الله إلا بعصمة الله ، ولا قوة على طاعة ال‍ له إلا بمعونة الله .

( حوم ) ( ه‍ ) في حديث الاستسقاء ( اللهم ارحم بهائمنا الحائمة ) هي التي تحوم على الماء

أي تطوف فلا تجد ماء ترده .

( س ) وفي حديث عمر ( ما ولى أحد إلا حام على قرابته ) أي عطف كفعل الحائم على

الماء . ويروى ( حامى ) .

( س ) وفي حديث وفد مذحج ( كأنها أخاشب بالحومانة ؟ ؟ ) أي الأرض

الغليظة المنقادة .

( حوا ) ( س ) فيه ( أن امرأة قالت : إن ابني هذا كان بطني له حواء ) الحواء : اسم

المكان الذي يحوي الشئ : أي يضمه ويجمعه .

[ ه‍ ] وفي حديث قيلة ( فوألنا إلى حواء ضخم ) الحواء : بيوت مجتمعة من الناس على ماء ،

والجمع أحوية . ووألنا بمعنى لجأنا .

ومنه الحديث الآخر ( ويطلب في الحواء العظيم الكاتب فما يوجد ) .

( ه‍ ) وفي حديث صفية ( كان يحوي وراءه بعباءة أو كساء ثم يردفها ) التحوية : أن يدير

كساء حول سنام البعير ثم يركبه ، والاسم الحوية . والجمع الحوايا .

ومنه حديث بدر ( قال عمير بن وهب الجمحي لما نظر إلى أصحاب رسول الله صلى الله

عليه وسلم وحزرهم وأخبر عنهم : رأيت الحوايا عليها المنايا ، نواضح يثرب تحمل الموت الناقع ) .

( س ) وفي حديث أبي عمرو النخعي ( ولدت جديا أسفع أحوى ) أي أسود ليس

بشديد السواد .

( ه‍ ) وفيه ( خير الخيل الحو ) الحو جمع أحوى ، وهو الكميت الذي يعلو سواد .

والحوة : الكمتة . وحوي فهو أحوى .