النهاية في غريب الحديث والأثر — الجزء ١، الصفحة ٤٥٧

باب الحاء مع الواو

ما تركت شيئا دعتني نفسي إليه من المعاصي إلا وقد ركبته ، وداجة اتباع لحاجة . والألف فيها

منقلبة عن الواو .

[ ه‍ ] ومنه الحديث ( أنه قال لرجل شكا إليه الحاجة : انطلق إلى هذا

الوادي فلا تدع حاجا ولا حطبا ، ولا تأتني خمسة عشر يوما ) الحاج : ضرب من الشوك ،

الواحدة حاجة .

( حوذ ) ( ه‍ ) في حديث الصلاة ( فمن فرغ لها قلبه وحاذ عليها

بحدودها فهو مؤمن ) أي حافظ عليها ، من حاذ الإبل يحوذها حوذا إذا حازها

وجمعها ليسوقها .

( ه‍ ) ومنه حديث عائشة تصف عمر ( كان والله أحوذيا ( 1 ) نسيج وحده ) الأحوذي :

الجاد المنكمش ( 2 ) في أموره ، الحسن السياق للأمور .

( ه‍ ) وفيه ( ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا قد استحوذ عليهم الشيطان )

أي استولى عليهم وحواهم إليه . وهذه اللفظة أحد ما جاء على الأصل من غير إعلال خارجة عن

أخواتها ، نحو استقال واستقام .

( ه‍ ) وفيه ( أغبط الناس المؤمن الخفيف الحاذ ) الحاذ والحال واحد ، وأصل الحاذ : طريقة

المتن ، وهو ما يقع عليه اللبد من ظهر الفرس : أي خفيف الظهر من العيال .

( ه‍ ) ومنه الحديث الآخر ( ليأتين على الناس زمان يغبط الرجل بخفة الحاذ كما يغبط

اليوم أبو العشرة ) ضربه مثلا لقلة المال والعيال .

وفي حديث قس ( غمير [ ذات ] ( 3 ) حوذان ) الحوذان بقلة لها قضب وورق

ونور أصفر .

( حور ) ( ه‍ ) فيه ( الزبير ابن عمتي وحواري من أمتي ) أي خاصتي من

أصحابي وناصري .

( 1 ) يروى بالزاي ، وسيجئ . ( 2 ) المنكمش : المسرع . ( 3 ) سقطت من أواللسان .