النهاية في غريب الحديث والأثر — الجزء ١، الصفحة ٤٤٩
باب الحاء مع النون
( س ) ومنه حديث ابن العاص : ( إن ابن حنتمة بعجت له الدنيا معاها ) حنتمة : أم عمر
ابن الخطاب ، وهي بنت هشام بن المغيرة ابنة عم أبي جهل ( 1 ) .
( حنث ) ( ه ) فيه ( اليمين حنث أو مندمة ) الحنث في اليمين نقضها ، والنكث
فيها . يقال : حنث في يمينه يحنث ، وكأنه من الحنث : الإثم والمعصية . وقد تكرر في الحديث .
والمعنى أن الحالف إما أن يندم على ما حلف عليه ، أو يحنث فتلزمه الكفارة .
( ه ) وفيه ( من مات له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث ) أي لم يبلغوا مبلغ الرجال
ويجري عليهم القلم فيكتب عليهم الحنث وهو الإثم . وقال الجوهري : بلغ الغلام الحنث : أي
المعصية والطاعة .
( ه س ) وفيه ( أنه كان يأتي حراء فيتحنث فيه ) أي يتعبد . يقال فلان يتحنث : أي
يفعل فعلا يخرج به من الإثم والحرج ، كما تقول يتأثم ويتحرج إذا فعل ما يخرج به من
الإثم والحرج .
ومنه حديث حكيم بن حزام ( أرأيت أمورا كنت أتحنث بها في الجاهلية ) أي أتقرب بها
إلى الله .
ومنه حديث عائشة ( ولا أتحنث إلى نذري ) أي لا أكتسب الحنث وهو الذنب ، وهذا
بعكس الأول .
( ه ) وفيه ( يكثر فيهم أولاد الحنث ) أي أولاد الزنا ، من الحنث : المعصية ، ويروى
بالخاء المعجمة والباء الموحدة .
( حنجر ) ( س ) في حديث القاسم ( وسئل عن رجل ضرب حنجرة رجل فذهب
صوته فقال : عليه الدية ) الحنجرة : رأس الغلصمة حيث تراه ناتئا من خارج الحلق ، والجمع
الحناجر .
ومنه الحديث ( وبلغت القلوب الحناجر ) أي صعدت عن مواضعها من الخوف إليها .
( 1 ) قال السيوطي في الدر النثير : " وحنتمة أم عمر بن الخطاب ، أخت أبي جهل " وقال شارح القاموس : " ليست بأخت أبي جهل كما وهموا ، بل بنت عمه . نبه عليه الحافظ الذهبي " .