النهاية في غريب الحديث والأثر — الجزء ١، الصفحة ٢٦
باب الهمزة مع الجيم
الأجور مصدر أجرت يده تؤجر أجرا وأجورا إذا جبرت على عقدة وغير استواء فبقي لها خروج
عن هيأتها .
( ه ) وفي الحديث ( من بات على إجار فقد برئت منه الذمة ) الإجار - بالكسر والتشديد :
السطح الذي ليس حواليه ما يرد الساقط عنه .
ومنه حديث محمد بن مسلمة ( فإذا جارية من الأنصار على إجار لهم ) والإنجار بالنون لغة
فيه ، والجمع الأجاجير والأناجير .
ومنه حديث الهجرة ( فتلقى الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم في السوق والأجاجير والأناجير )
يعني السطوح .
( أجل ) ( ه ) في حديث قراءة القرآن ( يتعجلونه ولا يتأجلونه ) .
وفي حديث آخر ( يتعجله ولا يتأجله ) التأجل تفعل من الأجل ، وهو الوقت المضروب
المحدود في المستقبل ، أي أنهم يتعجلون العمل بالقرآن ولا يؤخرونه
( ه ) وفي حديث مكحول قال ( كنا بالساحل مرابطين فتأجل متأجل منا ) أي استأذن في
الرجوع إلى أهله وطلب أن يضرب له في ذلك أجل .
وفي حديث المناجاة ( أجل أن يحزنه ) أي من أجله ولأجله ، والكل لغات ، وتفتح
همزتها وتكسر .
ومنه الحديث ( أن تقتل ولدك أجل أن يأكل معك ) وأما أجل بفتحتين فبمعنى نعم .
( ه ) وفي حديث زياد ( في يوم ترمض فيه الآجل ) هي جمع أجل بكسر الهمزة وسكون
الجيم ، وهو القطيع من بقر الوحش والظباء .
( أجم ) ( ه ) فيه ( حتى توارت بآجم المدينة ) أي حصونها ، واحدها أجم بضمتين . وقد
تكررت في الحديث .
( س ) وفي حديث معاوية ( قال له عمرو بن مسعود : ما تسأل عمن سحلت مريرته وأجم النساء )
أي كرههن ، يقال : أجمت الطعام أجمه إذا كرهته من المداومة عليه .
( أجن ) س ) في حديث علي ( ارتوى من آجن ) هو الماء المتغير الطعم واللون . ويقال