النهاية في غريب الحديث والأثر — الجزء ١، الصفحة ٤٣٤

باب الحاء مع اللام

ولا يستفزه الغضب عليهم ، ولكنه جعل لكل شئ مقدارا فهو منته إليه .

وفي حديث صلاة الجماعة ليلني ( 1 ) منكم أولو الأحلام والنهى ) أي ذووا الألباب والعقول ،

واحدها حلم بالكسر ، وكأنه من الحلم : الأناة والتثبت في الأمور ، وذلك من شعار العقلاء .

( ه‍ ) وفي حديث معاذ رضي الله ( أمره أن يأخذ من كل حالم دينارا ) يعني الجزية ،

أراد بالحالم : من بلغ الحلم وجرى عليه حكم الرجال ، سواء احتلم أو لم يحتلم .

( س ) ومنه الحديث ( غسل الجمعة واجب على كل حالم ) وفي رواية ( على كل محتلم ) أي

بالغ مدرك .

( س ) وفيه ( الرؤيا من الله والحلم من الشيطان ) الرؤيا والحلم عبارة عما يراه النائم في

نومه من الأشياء ، لكن غلبت الرؤيا على ما يراه من الخير والشئ الحسن ، وغلب الحلم على ما يراه

من الشر والقبيح .

ومنه قوله تعالى ( أضغاث أحلام ) ويستعمل كل واحد منهما موضع الآخر ، وتضم لام

الحلم وتسكن .

( س ) ومنه الحديث ( من تحلم كلف أن يعقد بين شعيرتين ) أي قال إنه رأى في النوم

مالم يره . يقال حلم بالفتح إذا رأى ، وتحلم إذا ادعى الرؤيا كاذبا .

إن قيل : إن كذب الكاذب في منامه لا يزيد على كذبه في يقظته ، فلم زادت عقوبته ووعيده

وتكليفه عقد الشعيرتين ؟ قيل : قد صح الخبر ( إن الرؤيا الصادقة جزء من النبوة ) والنبوة

لا تكون إلا وحيا ، والكاذب في رؤياه يدعي أن الله تعالى أراه ما لم يره ، وأعطاه جزءا من النبوة

لم يعطه إياه ، والكاذب على الله تعالى أعظم فرية ممن كذب على الخلق أو على نفسه .

( ه‍ ) وفي حديث عمر ( أنه قضى في الأرنب يقتله المحرم بحلام ) جاء تفسيره في

الحديث أنه الجدي . وقيل إنه يقع على الجدي والحمل حين تضعه أمه ، ويروى بالنون والميم بدل منها

وقيل : هو الصغير الذي حلمه الرضاع : أي سمنه ، فتكون الميم أصلية .

( س ) وفي حديث ابن عمر ( أنه كان ينهى أن تنزع الحلمة عن دابته ) الحلمة بالتحريك :

القراد الكبير ، والجمع الحلم . وقد تكرر في الحديث .

( 1 ) في الأصل وأواللسان " ليليني " والمثبت من صحيح مسلم ، باب تسوية الصفوف من كتاب الصلاة .