النهاية في غريب الحديث والأثر — الجزء ١، الصفحة ٢٥
باب الهمزة مع الجيم
باب الهمزة مع الجيم
( باب الهمزة مع الجيم )
( أجج ) ( ه ) في حديث خيبر ( فلم أصبح دعا عليا فأعطاه الرية فخرج بها يؤج حتى
ركزها تحت الحصن ) الأج : الإسراع والهرولة ، أج يؤج أجا .
( س ) وفي حديث الطفيل ( طرف سوطه يتأجج ) أي يضئ ، من أجيج النار : توقدها .
وفي حديث علي ( وعذبها أجاج ) الأجاج بالضم : الماء الملح الشديد الملوحة .
ومنه حديث الأحنف ( نزلنا سبخة نشاشة ، طرف لها بالفلاة ، وطرف لها
بالبحر الأجاج ) .
( أجد ) ( س ) في حديث خالد بن سنان ( وجدت أجدا يحشها ) الأجد - بضم الهمزة والجيم -
الناقة القوية الموثقة الخلق . ولا يقال للجمل أجد .
( أجدل ) ( س ) في حديث مطرف ( يهوي هوي الأجادل ) هي الصقر ، واحدها أجدل ،
والهمزة فيه زائدة .
( أجر ) ( ه ) في حديث الأضاحي ( كلوا وادخروا وائتجروا ) أي تصدقوا طالبين الأجر
بذلك . ولا يجوز فيه اتجروا بالإدغام ، لأن الهمزة لا تدغم في التاء ، وإنما هو من الأجر لا [ من ] ( 1 )
التجارة . وقد أجازه الهروي في كتابه ، واستشهد عليه بقوله في الحديث الآخر ( إن رجلا دخل المسجد
وقد قصي النبي صلى الله عليه وسلم صلاته فقال : من يتجر فيقوم فيصلي معه ) الرواية إنما هي ( يأتجر )
وإن صح فيها يتجر فيكون من التجارة لا [ من ] ( 1 ) الأجر ، كأنه بصلاته معه قد حصل لنفسه تجارة
أي مكسبا .
ومنه حديث الزكاة ( ومن أعطاها مؤتجرا بها ) وقد تكرر في الحديث .
ومنه حديث أم سلمة ( آجرني في مصيبتي وأخلف لي خيرا منها ) آجره يؤجره إذا أثابه
وأعطاه الأجر والجزاء . وكذلك أجره يأجره ، والأمر منهما آجرني وأجرني . وقد تكرر
في الحديث .
( س ) وفي حديث دية الترقوة ( إذا كسرت بعيران ، فإن كان فيها أجر فأربعة أبعرة )
( 1 ) الزيادة من : أ