النهاية في غريب الحديث والأثر — الجزء ١، الصفحة ٤٢١

باب الحاء مع اللام

المجروح عبدا غير مشين بهذه الجراحة كانت قيمته مائة مثلا ، وقيمته بعد الشين تسعون ، فقد نقص

عشر قيمته ، فيوجب على الجارح عشر دية الحر لأن المجروح حر .

( س ) وفيه ( شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي حتى حكم وحاء ) هما قبيلتان جافيتان

من وراء رمل يبرين .

( حكا ) ( س ) فيه ( ما سرني أني حكيت إنسانا ( 1 ) وأن لي كذا وكذا ) أي فعلت

مثل فعله . يقال حكاه وحاكاه ، وأكثر ما يستعمل في القبيح المحاكاة .

( باب الحاء مع اللام )

( حلأ ) ( س ) فيه ( يرد علي يوم القيامة رهط فيحلأون عن الحوض ) أي يصدون

عنه ويمنعون من وروده .

ومنه حديث عمر ( سأل وفدا : ما لإبلكم خماصا ؟ قالوا : حلأنا بنو ثعلبة ، فأجلاهم )

أي نفاهم عن موضعهم .

( س ) ومنه حديث سلمة بن الأكوع ( أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو على الماء الذي

حليتهم عنه بذي قرد ) هكذا جاء في الرواية غير مهموز ، فقلب الهمز ياء ، وليس بالقياس ، لأن الياء

لا تبدل من الهمزة إلا أن يكون ما قبلها مكسورا ، نحو بير ، وإيلاف . وقد شذ : قريت في قرأت

وليس بالكثير . والأصل الهمز .

( حلب ) في حديث الزكاة ( ومن حقها حلبها على الماء ) . وفي رواية ( حلبها

يوم وردها ) يقال حلبت الناقة والشاة أحلبها بفتح اللام ، والمراد يحلبها على الماء ليصيب

الناس من لبنها .

ومنه الحديث ( فإن رضي حلابها أمسكها ) الحلاب : اللبن الذي يحلبه . والحلاب أيضا ،

والمحلب : الإناء الذي يحلب فيه اللبن .

( 1 ) الرواية في أ : " ما سرني أني حكيت فلانا . . . الخ " وكذا في تاج العروس .