النهاية في غريب الحديث والأثر — الجزء ١، الصفحة ٣٨٣

باب الحاء مع السين

يتعرفون ويتطلبون وقتها وقتها ويتوقعونه ، فيأتون المسجد قبل أن يسمعوا الأذان . والمشهور في الرواية

يتحينون ، من الحين : الوقت : أي يطلبون حينها .

ومنه حديث بعض الغزوات ( أنهم كانوا يتحسبون الأخبار ) أي يطلبونها .

وفي حديث يحي بن يعمر ( كان إذا هبت الريح يقول : لا تجعلها حسبانا )

أي عذابا .

وفيه ( أفضل العمل منح الرغاب ، لا يعلم حسبان أجرها إلا الله عز وجل ) الحسبان بالضم :

الحساب . يقال : حسب يحسب حسبانا وحسبانا .

( حسد ) فيه ( لا حد إلا في اثنتين ) الحسد : يرى الرجل لأخيه نعمة فيتمنى أن

تزول عنه وتكون له دونه . والغبط : أن يتمنى أن يكون له مثلها ولا يتمنى زوالها عنه . والمعنى :

ليس حسد لا يضر إلا في اثنتين .

( حسر ) ( ه‍ س ) فيه ( لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب ) أي

يكشف . يقال : حسرت العمامة عن رأسي ، والثوب عن بدني : أي كشفتهما .

ومنه الحديث ( فحسر عن ذراعيه ) أي أخرجهما من كميه .

( س ) وحديث عائشة ( وسئلت عن امرأة طبقها زوجها فتزوجها رجل فتحسرت بين

يديه ) أي قعدت حاسرة مكشوفة الوجه .

( س ) ومنه حديث يحي بن عباد ( ما من ليلة إلا ملك يحسر عن دواب الغزاة الكلال )

أي يكشف . ويروى يحس . وسيجئ .

( س ) ومنه حديث علي ( ابنوا المساجد حسرا فإن ذلك سيماء المسلمين ) أي مكشوفة

الجدر لا شرف لها ( 1 ) .

ومثله حديث أنس ( ابنوا المساجد جما ) والحسر جمع حاسر وهو الذي لا درع

عليه ولا مغفر .

( 1 ) في الدر النثير : قلت : إنما الحديث " ابنوا المساجد حسرا ومقنعين أي مغطاة رءوسكم بالقناع ومكشفة منه " ، كذا في كامل بن عدي وتاريخ ابن عساكر .