النهاية في غريب الحديث والأثر — الجزء ١، الصفحة ٣٧١

باب الحاء مع الراء

( حرق ) ( ه‍ ) فيه ( ضالة المؤمن حرق النار ) حرق النار بالتحريك : لهبها وقد

يسكن : أي إن ضالة المؤمن إذا أخذها انسان ليتملكها أدته إلى النار .

( ه‍ ) ومنه الحديث ( الحرق والغرق والشرق شهادة ) .

ومنه الحديث الآخر ( الحرق شهيد ) بكسر الراء . وفي رواية ( الحريق ) هو الذي يقع في

حرق النار فيلتهب .

( ه‍ ) وفي حديث المظاهر ( احترقت ) أي هلكت . والإحراق : الإهلاك ، وهو من

إحراق النار .

ومنه حديث المجامع في نهار رمضان أيضا ( احترقت ) شبها ( 1 ) ما وقعا فيه من الجماع في

المظاهرة والصوم بالهلاك .

( س ) ومنه الحديث ( أوحي إلي أن أحرق قريشا ) أي أهلكهم .

وحديث قتال أهل الردة ( فلم يزل يحرق أعضاءهم حتى أدخلهم من الباب الذي

خرجوا منه ) .

( ه‍ ) وفيه ( أنه نهى عن حرق النواة ) هو بردها بالمبرد . يقال حرقه بالمحرق .

أي برده به .

ومنه القراءة ( لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا ) ويجوز أن يكون أراد إحراقها بالنار ،

وإنما نهي عنه إكراما للنخلة ، ولأن النوى قوت الدواجن .

( ه‍ ) وفيه ( شرب رسول الله صلى الله عليه وسلم الماء المحرق من الخاصرة ) الماء المحرق :

هو المغلى بالحرق وهو النار ، يريد أنه شربه من وجع الخاصرة .

وفي حديث علي رضي الله عنه ( خير النساء الحارقة ) وفي رواية ( كذبتكم الحارقة ) هي

المرأة الضيقة الفرج . وقيل : هي التي تغلبها الشهوة حتى تحرق أنيابها بعضها على بعض : أي تحكها .

يقول عليكم بها ( 2 ) .

( 1 ) في أوتاج العروس : شبه . ( 2 ) في الدر النثير : وقيل الحارقة : النكاح على جنب . حكاه ابن الجوزي اه‍ ، وانظر القاموس ( حرق ) .