النهاية في غريب الحديث والأثر — الجزء ١، الصفحة ٣٥٥

باب الحاء مع الدال

وخصبها بالعين ، لأنها توصف بكثرة الماء والنداوة ، ولأن المخ لا يبقى في شئ من الأعضاء بقاءه

في العين .

( حدل ) [ ه‍ ] في الحديث ( القضاة ثلاثة : رجل علم فحدل ) أي جار . يقال : إنه

لحدل : أي غير عدل .

وفيه ذكر ( حديلة ) بضم الحاء وفتح الدال ، وهي محلة بالمدينة نسبت إلى بني حديلة :

بطن من الأنصار .

( حدم ) في حديث علي ( يوشك أن تغشاكم دواجي ظلله واحتدام علله ) أي شدتها ،

وهو من احتدام النار : إلتهابها ؟ ؟ وشدة حرها .

( حدة ) في حديث جابر ودفن أبيه ( فجعلته في قبر على حدة ) أي منفردا وحده .

وأصلها من الواو فحذفت من أولها وعوض منها الهاء في آخرها ، كعدة وزنة من الوعد والوزن ،

وإنما ذكرناها ها هنا لأجل لفظها .

ومنه الحديث الآخر ( اجعل كل نوع من تمرك على حدة ) .

( حدا ) ( ه‍ ) في حديث ابن عباس رضي الله عنهما ( لا بأس بقتل الحدو والإفعو )

هي لغة في الوقف على ما آخره ألف ، فقلبت الألف واوا . ومنهم من يقلبها ياء ، وتخفف وتشدد .

والحدو هي الحدأ : جمع حدأة وهي الطائر المعروف ، فلما سكن الهمز للوقف صارت ألفا

فقلبها واوا .

ومنه حديث لقمان ( إن أر مطمعي فحدو تلمع ) أي تختطف الشئ في انقضاضها ،

وقد أجرى الوصل مجرى الوقف ، فقلب وشدد . وقيل أهل مكة يسمون الحدأ

حدوا بالتشديد .

( ه‍ ) وفي حديث مجاهد ( كنت أتحدى القراء ) أي أتعمدهم وأقصدهم للقراءة عليهم .

وفي حديث الدعاء ( تحدوني عليها خلة واحدة ) أي تبعثني وتسوقني عليها خصلة واحدة ،

وهو من حدو الإبل ، فإنه من أكبر الأشياء على سوقها وبعثها . وقد تكرر في الحديث .