النهاية في غريب الحديث والأثر — الجزء ١، الصفحة ٣٥٠

باب الحاء مع الدال

( حدبر ) في حديث علي رضي الله عنه في الاستسقاء ( اللهم إنا خرجنا إليك حين

اعتكرت علينا حدابير السنين ) الحدابير : جمع حدبار وهي الناقة التي بدا عظم ظهرها ونشزت

حراقيفها من الهزال ، فشبه بها السنين التي يكثر فيها الجدب والقحط .

( س ) ومنه حديث ابن الأشعث ( أنه كتب إلى الحجاج : سأحملك على صعب حدباء

حدبار ينج ظهرها ) ضرب ذلك مثلا للأمر الصعب والخطة الشديدة .

( حدث ) ( س ) في حديث فاطمة رضي الله عنها ( أنها جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم

فوجدت عنده حداثا ) أي جماعة يتحدثون ، وهو جمع على غير قياس ، حملا على نظيره ، نحو

سامر وسمار ، فإن السمار المحدثون .

وفيه ( يبعث الله السحاب فيضحك أحسن الضحك ويتحدث أحسن الحديث ) جاء في

الخبر ( أن حديثه الرعد وضحكه البرق ) وشبهه بالحديث لأنه يخبر عن المطر وقرب مجيئه ، فصار

كالمحدث به . ومنه قول نصيب :

فعاجوا فأثنوا بالذي أنت أهله * ولو سكتوا أثنت عليك الحقائب

وهو كثير في كلامهم . ويجوز أن يكون أراد بالضحك افترار الأرض بالنبات وظهور الأزهار ،

وبالحديث ما يتحدث به الناس من صفة النبات وذكره . ويسمى هذا النوع في علم البيان المجاز

التعليقي ، وهو من أحسن أنواعه .

( ه‍ ) وفيه ( قد كان في الأمم محدثون ، فإن يكن في أمتي أحد فعمر بن الخطاب ) جاء في

الحديث تفسيره : أنهم الملهمون . والملهم هو الذي يلقى في نفسه الشئ فيخبر به حدسا وفراسة ،

وهو نوع يختص به الله عز وجل من يشاء من عباده الذين اصطفى ، مثل عمر ، كأنهم حدثوا بشئ

فقالوه . وقد تكررت في الحديث .

وفي حديث عائشة رضي الله عنها ( لولا حدثان قومك بالكفر لهدمت الكعبة وبنيتها )

حدثان الشئ بالكسر : أوله ، وهو مصدر حدث يحدث حدوثا وحدثانا . والحديث ضد القديم .

والمراد به قرب عهدهم بالكفر والخروج منه والدخول في الاسلام ، وأنه لم يتمكن الدين في قلوبهم ،

فلو هدمت الكعبة وغيرتها ربما نفروا من ذلك .