النهاية في غريب الحديث والأثر — الجزء ١، الصفحة ٣٤٣

باب الحاء مع الجيم

هذا مثل للعرب يضرب لمن ذهب من ماله شئ ، ثم ذهب بعده ما هو أجل منه ، وهو صدر

بيت لامرئ القيس :

فدع عنك نهبا صيح في حجراته * ولكن حديثا ما حديث الرواحل

أي دع النهب الذي نهب من نواحيك وحدثني حديث الرواحل ، وهي الإبل التي

ذهبت بها ما فعلت .

( ه‍ ) وفيه ( إذا نشأت حجرية ثم تشاءمت فتلك عين غديقة ) حجرية - بفتح الحاء

وسكون الجيم - يجوز أن تكون منسوبة إلى الحجر وهو قصبة اليمامة ، أو إلى حجرة القوم ،

وهي ناحيتهم ، والجمع حجر مثل جمرة وجمر ، وإن كانت بكسر الحاء فهي منسوبة إلى [ الحجر ( 1 ) ]

أرض ثمود .

( س ) وفي حديث الجساسة والدجال ( تبعه أهل الحجر والمدر ) يريد أهل البوادي

الذين يسكنون مواضع الأحجار والجبال ، وأهل المدر أهل البلاد .

( س ) وفيه ( الولد للفراش وللعاهر الحجر ) أي الخيبة ، يعني أن الولد لصاحب الفراش

من الزوج أو السيد ، وللزاني الخيبة والحرمان ، كقولك : مالك عندي شئ غير التراب ، وما بيدك

غير الحجر . وقد سبق هذا في حرف التاء . وذهب قوم إلى أنه كنى بالحجر عن الرجم ، وليس كذلك

لأنه ليس كل زان يرجم .

( ه‍ ) وفيه ( أنه تلقى جبريل عليهما السلام بأحجار المراء ) قال مجاهد : هي قباء .

وفي حديث الفتن ( عند أحجار الزيت ) هو موضع بالمدينة .

( ه‍ ) وفي حديث الأحنف ( قال لعلي حين ندب معاوية عمرا للحكومة : لقد رميت

بحجر الأرض ) أي بداهية عظيمة تثبت ثبوت الحجر في الأرض .

[ ه‍ ] وفي صفة الدجال ( مطموس العين ليست بناتئة ولا حجراء ) قال الهروي : إن

كانت هذه اللفظة محفوظة فمعناها أنها ليست بصلبة متحجرة ، وقد رويت جحراء بتقديم الجيم

وقد تقدمت .

( 1 ) الزيادة من أوالدر النثير .