النهاية في غريب الحديث والأثر — الجزء ١، الصفحة ٣٣٨
باب الحاء مع التاء
[ ه ] وفي حديث قيلة ( إن صاحبها قال لها : كنت أنا وأنت كما قيل : حتفها تحمل
ضأن بأظلافها ) هذا مثل . وأصله أن رجلا كان جائعا بالبلد القفر ، فوجد شاة ولم يكن معه
ما يذبحها به ، فبحثت الشاة الأرض فظهر فيها مدية فذبحها بها ، فصار مثلا لكل من أعان على
نفسه بسوء تدبيره .
( حتك ) ( ه ) في حديث العرباض ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج في الصفة
وعليه الحوتكية ) قيل هي عمامة يتعممها الأعراب يسمونها بهذا الاسم . وقيل هو مضاف إلى رجل
يسمى حوتكا كان يتعمم هذه العمة .
وفي حديث أنس رضي الله عنه ( جئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وعليه خميصة حوتكية )
هكذا جاء في بعض نسخ صحيح مسلم . والمعروف ( خميصة جونية ) وقد تقدمت ، فإن صحت الرواية
فتكون منسوبة إلى هذا الرجل .
( حتم ) في حديث الوتر ( الوتر ليس بحتم كصلاة المكتوبة ) الحتم : اللزم الواجب
الذي لا بد من فعله .
( ه ) وفي حديث الملاعنة ( إن جاءت به أسحم أحتم ) الأحتم : الأسود . والحتمة بفتح
الحاء والتاء : السواد .
( ه ) وفيه ( من أكل وتحتم دخل الجنة ) التحتم : أكل الحتامة : وهي فتات الخبز
الساقط على الخوان .
( حتن ) ( س ) فيه ( أفحتنه فلان ؟ ) الحتن بالكسر والفتح : المثل والقرن . والمحاتنة :
المساواة . وتحاتنوا : تساووا .
( حتا ) في حديث علي رضي الله عنه ( أنه أعطى أبا رافع حتيا وعكة سمن ) الحتي :
سويق المقل .
وحديثه الآخر ( فأتيته بمزود مختوم فإذا فيه حتى ) .