النهاية في غريب الحديث والأثر — الجزء ١، الصفحة ٣٣٦

باب الحاء مع الباء

أن يستندوا احتبوا ، لأن الاحتباء يمنعهم من السقوط ، ويصير لهم ذلك كالجدار . يقال : احتبى

يحتبي احتباء ، والاسم الحبوة بالكسر والضم ، والجمع حبا وحبا .

( س ) ومنه الحديث ( أنه نهى عن الحبوة يوم الجمعة والإمام يخطب ) نهى عنها لأن

الاحتباء يجلب النوم فلا يسمع الخطبة ، ويعرض طهارته الانتقاض .

( س ) وفي حديث سعد ( نبطي في حبوته ) هكذا جاء في رواية . والمشهور بالجيم ،

وقد تقدم في بابه .

( ه‍ ) وفي حديث الأحنف ( وقيل له في الحرب : أين الحلم ؟ فقال : عند الحبا ) أراد أن

الحلم يحسن في السلم لا في الحرب .

( س ) وفيه ( لو يعلمون ما في العشاء والفجر لأتوهما ولو حبوا ) الحبو : أن يمشي على

يديه وركبتيه ، أو استه . وحبا البعير إذا برك ثم زحف من الإعياء . وحبا الصبي : إذا

زحف على استه .

( ه‍ س ) وفي حديث عبد الرحمن ( إن حابيا خير من زاهق ) الحابي من السهام : هو

الذي يقع دون الهدف ثم يزحف إليه على الأرض ، فإن أصاب فهو خازق وخاسق ، وإن جاوز

الهدف ووقع خلفه فهو زاهق : أراد أن الحابي وإن كان ضعيفا فقد أصاب الهدف ، وهو خير من

الزاهق الذي جاوزه لقوته وشدته ولم يصيب الهدف ، ضرب السهمين مثلا لواليين : أحدهما ينال

الحق أو بعضه وهو ضعيف ، والآخر يجوز الحق ويبعد وهو قوي .

وفي حديث وهب ( كأنه الجبل الحابي ) يعني الثقيل المشرف . والحبي من

السحاب المتراكم .

( ه‍ س ) وفي حديث صلاة التسبيح ( ألا أمنحك ؟ ألا أحبوك ؟ يقال : حباه كذا وبكذا :

إذا أعطاه . والحباء : العطية .