النهاية في غريب الحديث والأثر — الجزء ١، الصفحة ٣٢١

باب الجيم مع الهاء

( ه‍ ) ومنه حديث عمر رضي الله عنه ( إذا رأيناكم جهرناكم ) أي أعجبتنا أجسامكم ( 1 ) .

وفي حديث خيبر ( وجد الناس بها بصلا وثوما فجهروه ) أي استخرجوه وأكلوه . يقال

جهرت البئر إذا كانت مندفنة فأخرجت ما فيها .

[ ه‍ ] ومنه حديث عائشة تصف أباها رضي الله عنهما ( اجتهر دفن الرواء ) الاجتهار :

الاستخراج . وهذا مثل ضربته لإحكامه الأمر بعد انتشاره ، شبهته برجل أتى على آبار قد

اندفن ماؤها فأخرج ما فيها من الدفن حتى نبع الماء .

( س ) وفيه ( كل أمتي معافى إلا المجاهرين ) هم الذين جاهروا بمعاصيهم ، وأظهروها ،

وكشفوا ما ستر الله عليهم منها فيتحدثون به . يقال جهر ، وأجهر ، وجاهر .

ومنه الحديث ( وإن من الإجهار كذا وكذا ) وفي رواية ( الجهار ) وهما بمعنى المجاهرة .

ومنه الحديث ( لا غيبة لفاسق ولا مجاهر ) .

وفي حديث عمر رضي الله عنه ( أنه كان رجلا مجهرا ) أي صاحب جهر ورفع لصوته .

يقال : جهر بالقول : إذا رفع به صوته فهو جهير . وأجهر فهو مجهر : إذا عرف بشدة الصوت . وقال

الجوهري ( رجل مجهر بكسر الميم : إذا كان من عادته أن يجهر بكلامه ) .

( س ) ومنه الحديث ( فإذا امرأة جهيرة ) أي عالية الصوت . ويجوز أن يكون من

حسن المنظر .

( س ) وفي حديث العباس رضي الله عنه ( أنه نادى بصوت له جهوري ) أي شديد عال .

والواو زائدة . وهو منسوب إلى جهور بصوته .

( جهز ) ( ه‍ ) فيه ( من لم يغز ولم يجهز غازيا ) تجهيز الغازي : تحميله وإعداد ما يحتاج

إليه في غزوة . ومنه تجهيز العروس ، وتجهيز الميت .

( 1 ) أنشد الهروي للقطامي : شنئتك إذ أبصرت جهرك سيئا * وما غيب الأقوام تابعه الجهر .