النهاية في غريب الحديث والأثر — الجزء ١، الصفحة ٣١٨

باب الجيم مع الواو

( ه‍ ) وفي حديث عائشة رضي الله عنه ( كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل إلينا لبس

مجولا ) المجول : الصدرة . وقال الجوهري : هو ثوب صغير تجول فيه الجارية . وروى الخطابي

عنها قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم مجول . وقال : تريد صدرة من حديد ، يعني الزردية .

( س ) وفي حديث طهفة ( ونستجيل الجهام ) أي نراه جائلا يذهب به الريح ها هنا وها هنا .

ويروى بالخاء المعجمة والحاء المهملة ، وهو الأشهر . وسيذكر في موضعه .

( س ) وفي حديث عمر للأحنف ( ليس لك جول ) أي عقل ، مأخوذ من جول البئر

بالضم : وهو جدارها : أي ليس لك عقل يمنعك كما يمنع جدار البئر .

( جون ) في حديث أنس رضي الله عنه ( جئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وعليه بردة

جونية ) منسوبة إلى الجون ، وهو من الألوان ، ويقع على الأسود والأبيض . وقيل الياء للمبالغة ، كما

تقول في الأحمر أحمري . وقيل هي منسوبة إلى بني الجون : قبيلة من الأزد .

( س ) ومنه حديث عمر رضي الله عنه ( لما قدم الشام أقبل على جمل وعليه جلد كبش

جوني ) أي أسود . قال الخطابي : الكبش الجوني : هو الأسود الذي أشرب حمرة . فإذا نسبوا

قالوا جوني بالضم ، كما قالوا في الدهري دهري . وفي هذا نظر ، إلا أن تكون الرواية كذلك .

( ه‍ ) وفي حديث الحجاج ( وعرضت عليه درع لا ترى لصفائها ، فقال له أنيس :

إن الشمس جونة ) أي بيضاء قد غلبت صفاء الدرع .

وفي صفته صلى الله عليه وسلم ( فوجدت ليده بردا وريحا كأنما أخرجها من جونة عطار )

الجونة بالضم : التي يعد فيها الطيب ويحرز .

( جوا ) في حديث علي رضي الله عنه ( لأن أطلي بجواء قدر أحب إلي من أن أطلي بزعفران )

الجواء . وعاء القدر ، أو شئ توضع عليه من جلد أو خصفة ، وجمعها أجوية . وقيل : هي الجئاء

مهموزة ، وجمعها أجئئة . ويقال لها أيضا بلا همز . ويروى ( بجئاوة ) مثل جعاوة .

( س ) وفي حديث العرنيين ( فاجتووا المدينة ) أي أصابهم الجوى : وهو المرض وداء

الجوف إذا تطاول ، وذلك إذا لم يوافقهم هواؤها واستوخموها . ويقال : اجتويت البلد إذا كرهت

المقام فيه وإن كنت في نعمة .