النهاية في غريب الحديث والأثر — الجزء ١، الصفحة ٣١٦

باب الجيم مع الواو

( س ) ومنه حديث أبي المنهال ( إن في النار أودية فيها حياة أمثال أجواز الإبل )

أي أوساطها .

( س ) وفيه ذكر ( ذي المجاز ) هو موضع عند عرفات كان يقام به سوق من

أسواق العرب في الجاهلية . والمجاز : موضع الجواز ، والميم زائدة . قيل سمي به لأن إجازة

الحاج كانت فيه .

( جوس ) في حديث قس بن ساعدة ( جوسة الناظر الذي لا يحار ) أي شدة نظره

وتتابعه فيه . ويروى حثة الناظر ، من الحث .

( جوظ ) فيه ( أهل النار : كل جواظ ) الجواظ : الجموع المنوع . وقيل الكثير اللحم

المختال في مشيته . وقيل القصير البطين .

( جوع ) ( ه‍ ) في حديث الرضاع ( إنما الرضاعة من المجاعة ) المجاعة مفعلة ، من الجوع :

أي إن الذي يحرم من الرضاع إنما هو الذي يرضع من جوعه ، وهو الطفل ، يعني أن الكبير إذا رضع

امرأة لا يحرم عليها بذلك الرضاع ، لأنه لم يرضعها من الجوع .

( س ) وفي حديث صلة بن أشيم ( وأنا سريع الاستجاعة ) هي شدة الجوع وقوته .

( جوف ) في خلق آدم صلى الله عليه وسلم ( فلما رآه أجوف عرف أنه خلق

لا يتمالك ) الأجوف : الذي له جوف . ولا يتمالك أي لا يتماسك .

ومنه حديث عمران ( كان عمر أجوف جليدا ) أي كبير الجوف عظيمها .

ومنه الحديث ( لا تنسوا الجوف وما وعى ) أي ما يدخل إليه من الطعام والشراب

ويجمع فيه . وقيل أراد بالجوف القلب ، وما وعى : ما حفظ من معرفة الله تعالى . وقيل : أراد بالجوف

البطن والفرج معا .

[ ه‍ ] ومنه الحديث ( إن أخوف ما أخاف عليكم الأجوفان ) .

( س ) وفيه ( قيل له : أي الليل أسمع ؟ قال : جوف الليل الآخر ) أي ثلثه الآخر ، وهو

الجزء الخامس من أسداس الليل .