النهاية في غريب الحديث والأثر — الجزء ١، الصفحة ٣١٣

باب الجيم مع الواو

( س ) وفيه ( تجودتها لك ) أي تخيرت الأجود منها .

( س ) وفي حديث ابن سلام ( وإذا أنا بجواد ) الجواد جمع جادة : وهي معظم الطريق .

وأصل هذه الكلمة من جدد ، وإنما ذكرناها ها هنا حملا على ظاهرها .

( جور ) ( ه‍ ) في حديث أم زرع ( ملء كسائها وغيظ جارتها ) الجارة : الضرة ،

من المجاورة بينهما : أي ترى حسنها فيغيظها ذلك .

[ ه‍ ] ومنه الحديث ( كنت بين جارتين لي ) أي امرأتين ضرتين .

وحديث عمر رضي الله عنه ( قال لحفصة : لا يغرك أن كانت جارتك هي أوسم وأحب إلى

رسول الله صلى الله عليه وسلم منك ) يعني عائشة رضي الله عنها .

( س ) وفيه ( ويجير عليهم أدناهم ) أي إذا أجار واحد من المسلمين - حر

أو عبد أو أمة - واحدا أو جماعة من الكفار وخفرهم وأمنهم جاز ذلك على جميع المسلمين ،

لا ينقض عليه جواره وأمانه .

ومنه حديث الدعاء ( كما تجير بين البحور ) أي تفصل بينهما وتمنع أحدها من الاختلاط

بالآخر والبغي عليه .

وحديث القسامة ( وأحب أن تجير ابني هذا برجل من الخمسين ) أي تؤمنه منها ، ولا

تستحلفه وتحول بينه وبينها . وبعضهم يرويه بالزاي : أي تأذن له في ترك اليمين وتجيزه .

وفي حديث ميقات الحج ( وهو جور عن طريقنا ) أي مائل عنه ليس على جادته ، من

جار يجور إذا مال وضل .

ومنه الحديث ( حتى يسير الراكب بين النطفتين لا يخشى إلا جورا ) أي ضلالا عن

الطريق . هكذا روى الأزهري وشرح . وفي رواية ( لا يخشى جورا ) بحذف إلا ، فإن صح

فيكون الجور بمعنى الظلم .

( س ) وفيه ( أنه كان يجاور بحراء ويجاور في العشر الأواخر من رمضان ) أي يعتكف

وقد تكرر ذكرها في الحديث بمعنى الاعتكاف ، وهي مفاعلة من الجوار .