النهاية في غريب الحديث والأثر — الجزء ١، الصفحة ٣١٢

باب الجيم مع الواو

التي تهلك الثمار والأموال وتستأصلها ، وكل مصيبة عظيمة وفتنة مبيرة : جائحة ، والجمع جوائح .

وجاحهم يجوحهم جوحا : إذا غشيهم بالجوائح وأهلكهم .

( س ) ومنه الحديث ( أعاذكم الله من جوح الدهر ) .

( س ) والحديث الآخر ( أنه نهى عن بيع السنين ووضع الجوائح ) وفي رواية ( وأمر

بوضع الجوائح ) هذا أمر ندب واستحباب عند عامة الفقهاء ، ولا أمر وجوب .

وقال أحمد وجماعة من أصحاب الحديث : هو لازم ، يوضع بقدر ما هلك . وقال مالك : يوضع في الثلث

فصاعدا : أي إذا كانت الجائحة دون الثلث فهو من مال المشتري ، وإن كانت أكثر فمن

مال البائع .

( جود ) ( ه‍ ) فيه ( باعده الله من النار سبعين خريفا للمضمر المجيد ) المجيد :

صاحب الجواد ، وهو الفرس السابق الجيد ، كما يقال : رجل مقو ومضعف إذا كانت دابته

قوية أو ضعيفة .

( س ) ومنه حديث الصراط ( ومنهم من يمر كأجاويد الخيل ) هي جمع أجواد ،

وأجواد جمع جواد .

( س ) ومنه حديث أبي الدرداء رضي الله عنه ( التسبيح أفضل من الحمل على

عشرين جوادا ) .

( س ) وحديث سليمان بن صرد ( فسرت إليه جوادا ) أي سريعا كالفرس الجواد . ويجوز

أن يريد سيرا جوادا ، كما يقال سرنا عقبة جوادا : أي بعيدة .

وفي حديث الاستسقاء ( ولم يأت أحد من ناحية إلا حدث بالجود ) الجود : المطر الواسع

الغزير . جادهم المطر يجودهم جودا .

( س ه‍ ) ومنه الحديث ( تركت أهل مكة وقد جيدوا ) أي مطروا مطرا جودا .

( س ) وفيه ( فإذا ابنه إبراهيم عليه الصلاة والسلام يجود بنفسه ) أي يخرجها ويدفعها

كما يدفع الانسان ماله يجود به . والجود : الكرم . يريد أنه كان في النزع وسياق الموت .