النهاية في غريب الحديث والأثر — الجزء ١، الصفحة ٣٠٦

باب الجيم مع النون

كون الأرواح وتقدمها الأجساد : أي أنها خلقت أول خلقها على قسمين : من ائتلاف واختلاف ،

كالجنود المجموعة إذا تقابلت وتواجهت . ومعنى تقابل الأرواح : ما جعلها الله عليه من السعادة ،

والشقاوة ، والأخلاق في مبدأ الخلق . يقول : إن الأجساد التي فيها الأرواح تلتقي في الدنيا فتأتلف

وتختلف على حسب ما خلقت عليه ، ولهذا ترى الخير يحب الأخيار ويميل إليهم ، والشرير يحب

الأشرار ويميل إليهم .

وفي حديث عمر رضي الله عنه ( أنه خرج إلى الشام فلقيه أمراء الأجناد ) الشام خمسة

أجناد : فلسطين ، والأردن ، ودمشق ، وحمص ، وقنسرين ، كل واحد منها كان يسمى جندا :

أي المقيمين بها من المسلمين المقاتلين .

( س ) وفي حديث سالم ( سترنا البيت بجنادي أخضر ، فدخل أبو أيوب فلما رآه خرج

إنكارا له ) قيل هو جنس من الأنماط أو الثياب يستر بها الجدران .

وفيه ( كان ذلك يوم أجنادين ) بفتح الدال : موضع بالشأم ، وكانت به وقعة عظيمة

بين المسلمين والروم في خلافة عمر رضي الله تعالى عنه ، وهو يوم مشهور .

وفيه ذكر ( الجند ) هو بفتح الجيم والنون : أحد مخاليف اليمن : وقيل هي مدينة

معروفة بها .

( جندب ) فيه ( فجعل الجنادب يقعن فيه ) الجنادب جمع جندب - بضم الدال وفتحها -

وهو ضرب من الجراد . وقيل هو الذي يصر في الحر .

ومنه حديث ابن مسعود رضي الله عنه ( كان يصلي الظهر والجنادب تنقز من الرمضاء )

أي تثب .

( جندع ) ( ه‍ ) فيه ( إني أخاف عليكم الجنادع ) أي الآفات والبلايا . ومنه قيل

للداهية : ذات الجنادع ، والنون زائدة .

( جنز ) ( ه‍ ) فيه ( أن رجلا كان له امرأتان فرميت إحداهما في جنازتها ) أي ماتت :

تقول العرب إذا أخبرت عن موت انسان : رمي في جنازته ، لأن الجنازة تصير مرميا فيها . والمراد

بالرمي . الحمل والوضع . والجنازة بالكسر والفتح : الميت بسريره . وقيل بالكسر السرير ، وبالفتح

الميت . وقد تكرر ذكرها في الحديث .