النهاية في غريب الحديث والأثر — الجزء ١، الصفحة ٣٠٢
باب الجيم مع النون
باب الجيم مع النون
( جمهر ) ( ه ) في حديث ابن الزبير ( قال لمعاوية : إنا لا ندع مروان يرمي جماهير قريش
بمشاقصه ) أي جماعاتها ، واحدها جمهور . وجمهرت الشئ إذا جمعته .
ومنه حديث النخعي ( أنه أهدي له بختج هو الجمهوري ) البختج : العصير المطبوخ الحلال ،
وقيل له الجمهوري لأن جمهور الناس يستعملونه : أي أكثرهم .
( س ) وفي حديث موسى بن طلحة ( أنه شهد دفن رجل فقال : جمهروا قبره ) أي
اجمعوا عليه التراب جمعا ، ولا تطينوه ولا تسوروه . والجمهور أيضا : الرملة المجتمعة المشرفة
عل ما حولها .
( باب الجيم مع النون )
( جنأ ) ( ه ) فيه ( أن يهوديا زنى بامرأة فأمر برجمها ، فجعل الرجل يجنئ عليها ) أي
يكب ويميل عليها ليقيها الحجارة . أجنأ يجنئ إجناء . وفي رواية أخرى ( فلقد رأيته يجانئ عليها )
مفاعلة ، من جانأ يجانئ ، ويروى بالحاء المهملة . وسيجئ .
ومنه حديث هرقل في صفة إسحاق عليه السلام ( أبيض أجنأ خفيف العارضين ) الجنأ :
ميل في الظهر . وقيل في العنق .
( جنب ) ( س ) فيه ( لا تدخل الملائكة بيتا فيه جنب ) الجنب : الذي يجب عليه
الغسل بالجماع وخروج المني . ويقع على الواحد ، والاثنين ، والجميع ، والمؤنث ، بلفظ واحد . وقد يجمع
على أجناب وجنبين . وأجنب يجنب إجنابا ، والجنابة الاسم ، وهي في الأصل : البعد . وسمي الانسان
جنبا لأنه نهي أن يقرب مواضع الصلاة ما لم يتطهر . وقيل لمجانبته الناس حتى يغتسل . وأراد
بالجنب في هذا الحديث : الذي يترك الاغتسال من الجنابة عادة ، فيكون أكثر أوقاته جنبا ، وهذا
يدل على قلة دينه وخبث باطنه . وقيل أراد بالملائكة ها هنا غير الحفظة . وقيل أراد لا تحضره
الملائكة بخير . وقد جاء في بعض الروايات كذلك .
( ه ) وفي حديث ابن عباس رضي الله عنهما ( الانسان لا يجنب وكذلك الثوب والماء